About: Wallfahrtskirche St. Laurenzius und Mariä Himmelfahrt in Fridritt, Pilgrimage church of St. Laurenzius and Assumption of the Virgin Mary in Fridritt, Sanctuaire de Saint-Laurent et de l'Assomption à Fridritt

Eine erste Marien-Kapelle gab es in Fridritt vermutlich schon im ausgehenden 13. Jahrhundert; Zeugnis davon legt eine frühgotische, steinerne Sakramentsnische in der Nordwand der Turmkapelle ab. Aus der Zeit um 1360 stammt auch das frühgotische Gnadenbild. Im Jahre 1599 erging an den zuständigen Abt von Bildhausen die Aufforderung, die baufällige Kapelle zu erneuern; dabei erhielt die Turmhaube ihre heutige Gestalt. Im 30-jährigen Krieg wurde die Kapelle zerstört, die Wallfahrt erlosch. Doch schon bald zogen – angelockt durch Wunderberichte – wieder mehr Gläubige in das kleine Dorf. So erzählte man 1654, dass an den Vorabenden von Marienfesten häufig ein Seufzen und Wehklagen sowie das Läuten von Messglöckchen und „Getummel" in der Kapelle zu hören seien, ohne dass man eine natürliche Erklärung dafür finden könne. Berichte über Erscheinungen und Heilungen aus den Jahren 1656/57 ließen den Pilgerstrom zusätzlich anschwellen. Der Abt von Bildhausen stellte daraufhin mit Erlaubnis des Würzburger Fürstbischofs die „frühere Andacht" wieder her, die zerstörte Kapelle wurde 1663 wiederaufgebaut und die Wallfahrt nahm weiteren Aufschwung. Im 17. und 18. Jahrhundert kam zum Hauptfest Mariä Geburt eine stattliche Prozession von Bad Neustadt über Bildhausen nach Fridritt. Zuweilen mussten bis zu sechs Mönche die seelsorgliche Betreuung der Wallfahrer übernehmen. 1728 reichte das mittlerweile baufällige Kirchlein für die großen Pilgerscharen nicht mehr aus. Deshalb riss Baumeister Johann Georg Tantzner aus Ebern 1734 den alten Bau bis auf den Turm ab und errichtete einen Barockbau, der 1742 auf den Namen „Mariä Himmelfahrt und St. Laurentius" geweiht wurde. Doch bereits 1769 stellten sich erste Bauschäden ein, 1775 drohte gar der Turm einzustürzen. Damit einher ging der Niedergang der Wallfahrt, der sich bereits 1739 angekündigt hatte, als die Bildhäuser Mönche die Wallfahrts-Seelsorge einstellten. Nach Auflösung des Klosters Maria Bildhausen im Jahre 1803 kamen nur noch Prozessionen aus den umliegenden Orten. Nach einem kurzen Wiederaufleben während der beiden Weltkriege galt die Fridritter Wallfahrt um 1960 als erloschen. Der barocke, architektonisch schlichte Saalbau der Fridritter Wallfahrtskirche entfaltet seine Pracht vor allem im Inneren: Die Fresken der Langhausdecke zeigen Hauptereignisse aus dem Leben der Gottesmutter und Szenen aus dem Alten Testament. Die Altäre, noch in den schweren Formen des Spätbarock gearbeitet, wirken mächtig und prunkvoll: Während der vom Bildhäuser Abt Engelbert Klöpfel gestiftete Hochaltar dem Zisterzienser-Heiligen Bernhard von Clairvaux gewidmet ist, steht der rechte Seitenaltar unter dem Thema Berufung. Erklärtes Ziel der Wallfahrer ist jedoch das Fridritter Gnadenbild auf der linken Seite, das in seinen ältesten Teilen bis in die Mitte des 14. Jahrhunderts zurückgeht.

There was probably a first chapel dedicated to the Virgin Mary in Fridritt at the end of the 13th century, as evidenced by an early Gothic, stone sacrament niche in the north wall of the tower chapel. The early Gothic miraculous image also dates from around 1360. In 1599, the responsible abbot of Bildhausen was asked to renovate the dilapidated chapel, giving the tower dome its current shape. The chapel was destroyed during the Thirty Years' War and the pilgrimage died out. However, more believers soon returned to the small village, attracted by reports of miracles. In 1654, it was reported that on the eve of Marian feasts, sighs and lamentations as well as the ringing of bells and "humming" could often be heard in the chapel, without any natural explanation being found. Reports of apparitions and healings from the years 1656/57 further increased the flow of pilgrims. The abbot of Bildhausen then restored the "former devotion" with the permission of the Würzburg prince-bishop, the destroyed chapel was rebuilt in 1663 and the pilgrimage continued to grow. In the 17th and 18th centuries, an impressive procession came from Bad Neustadt via Bildhausen to Fridritt for the main feast of the Nativity of the Virgin Mary. At times, up to six monks had to take on the pastoral care of the pilgrims. In 1728, the now dilapidated little church could no longer cope with the large crowds of pilgrims. Master builder Johann Georg Tantzner from Ebern therefore tore down the old building down to the tower in 1734 and erected a baroque building, which was consecrated in 1742 with the name "Assumption of the Virgin Mary and St. Laurentius". However, structural damage began to appear as early as 1769 and the tower even threatened to collapse in 1775. This was accompanied by the decline of the pilgrimage, which had already been announced in 1739 when the Bildhausen monks ceased pastoral care. After the dissolution of the Maria Bildhausen monastery in 1803, processions only came from the surrounding villages. After a brief revival during the two world wars, the Fridritter pilgrimage was considered to have died out around 1960. The baroque, architecturally simple hall of the Fridritter pilgrimage church reveals its splendor above all in the interior: The frescoes on the nave ceiling depict key events from the life of the Mother of God and scenes from the Old Testament. The altars, still in the heavy forms of the late Baroque period, appear powerful and magnificent: while the high altar, donated by the Bildhäuser abbot Engelbert Klöpfel, is dedicated to the Cistercian saint Bernhard von Clairvaux, the right side altar is dedicated to the theme of vocation. However, the pilgrims' declared goal is the Fridritter miraculous image on the left-hand side, the oldest parts of which date back to the middle of the 14th century.

Une première chapelle mariale existait probablement déjà à Fridritt à la fin du 13ème siècle ; une niche de sacrement en pierre de style gothique primitif dans le mur nord de la chapelle de la tour en témoigne. En 1599, l'abbé compétent de Bildhausen a été prié de rénover la chapelle délabrée ; c'est à cette occasion que le dôme de la tour a pris sa forme actuelle. Pendant la guerre de Trente Ans, la chapelle fut détruite et le pèlerinage s'éteignit. Mais bientôt, attirés par les récits de miracles, les fidèles furent de nouveau plus nombreux à se rendre dans le petit village. Ainsi, en 1654, on racontait que les veilles de fêtes mariales, on entendait souvent des soupirs et des lamentations ainsi que des sonneries de cloches de messe et des "brouhahas" dans la chapelle, sans que l'on puisse trouver une explication naturelle à cela. Des rapports d'apparitions et de guérisons datant des années 1656/57 firent en outre gonfler le flux de pèlerins. L'abbé de Bildhausen rétablit alors la "dévotion antérieure" avec l'autorisation du prince-évêque de Würzburg, la chapelle détruite fut reconstruite en 1663 et le pèlerinage prit un nouvel essor. Aux 17ème et 18ème siècles, une imposante procession venait de Bad Neustadt à Fridritt via Bildhausen pour la fête principale de la Nativité de la Vierge. Parfois, jusqu'à six moines devaient prendre en charge l'assistance spirituelle des pèlerins. En 1728, la petite église, entre-temps délabrée, ne suffisait plus pour accueillir les nombreux pèlerins. C'est pourquoi le maître d'œuvre Johann Georg Tantzner d'Ebern démolit en 1734 l'ancien bâtiment à l'exception de la tour et érigea un édifice baroque qui fut consacré en 1742 sous le nom de "Mariä Himmelfahrt und St. Mais dès 1769, les premiers dommages à la construction apparaissent et en 1775, la tour menace même de s'effondrer. Cela s'accompagna du déclin du pèlerinage, qui s'était déjà annoncé en 1739, lorsque les moines de Bildhausen avaient cessé de s'occuper des aumôneries. Après la dissolution du monastère de Maria Bildhausen en 1803, seules des processions venaient encore des villages environnants. La salle baroque de l'église de pèlerinage de Fridritter, à l'architecture simple, déploie sa splendeur surtout à l'intérieur : Les fresques du plafond de la nef représentent les principaux événements de la vie de la Vierge et des scènes de l'Ancien Testament. Les autels, encore travaillés dans les formes lourdes du baroque tardif, sont puissants et somptueux : tandis que le maître-autel, offert par l'abbé Engelbert Klöpfel de Bildhausen, est dédié au saint cistercien Bernard de Clairvaux, l'autel latéral droit est placé sous le thème de la vocation. L'objectif déclaré des pèlerins est cependant l'image miraculeuse de Fridritter sur le côté gauche, dont les parties les plus anciennes remontent au milieu du 14e siècle.

<p>Eine erste Marien-Kapelle gab es in Fridritt vermutlich schon im ausgehenden 13. Jahrhundert; Zeugnis davon legt eine frühgotische, steinerne Sakramentsnische in der Nordwand der Turmkapelle ab. Aus der Zeit um 1360 stammt auch das frühgotische Gnadenbild.</p><p>Im Jahre 1599 erging an den zuständigen Abt von Bildhausen die Aufforderung, die baufällige Kapelle zu erneuern; dabei erhielt die Turmhaube ihre heutige Gestalt. Im 30-jährigen Krieg wurde die Kapelle zerstört, die Wallfahrt erlosch. Doch schon bald zogen – angelockt durch Wunderberichte – wieder mehr Gläubige in das kleine Dorf. So erzählte man 1654, dass an den Vorabenden von Marienfesten häufig ein Seufzen und Wehklagen sowie das Läuten von Messglöckchen und „Getummel" in der Kapelle zu hören seien, ohne dass man eine natürliche Erklärung dafür finden könne. Berichte über Erscheinungen und Heilungen aus den Jahren 1656/57 ließen den Pilgerstrom zusätzlich anschwellen. Der Abt von Bildhausen stellte daraufhin mit Erlaubnis des Würzburger Fürstbischofs die „frühere Andacht" wieder her, die zerstörte Kapelle wurde 1663 wiederaufgebaut und die Wallfahrt nahm weiteren Aufschwung.</p><p>Im 17. und 18. Jahrhundert kam zum Hauptfest Mariä Geburt eine stattliche Prozession von Bad Neustadt über Bildhausen nach Fridritt. Zuweilen mussten bis zu sechs Mönche die seelsorgliche Betreuung der Wallfahrer übernehmen.</p><p>1728 reichte das mittlerweile baufällige Kirchlein für die großen Pilgerscharen nicht mehr aus. Deshalb riss Baumeister Johann Georg Tantzner aus Ebern 1734 den alten Bau bis auf den Turm ab und errichtete einen Barockbau, der 1742 auf den Namen „Mariä Himmelfahrt und St. Laurentius" geweiht wurde. Doch bereits 1769 stellten sich erste Bauschäden ein, 1775 drohte gar der Turm einzustürzen. Damit einher ging der Niedergang der Wallfahrt, der sich bereits 1739 angekündigt hatte, als die Bildhäuser Mönche die Wallfahrts-Seelsorge einstellten. Nach Auflösung des Klosters Maria Bildhausen im Jahre 1803 kamen nur noch Prozessionen aus den umliegenden Orten. Nach einem kurzen Wiederaufleben während der beiden Weltkriege galt die Fridritter Wallfahrt um 1960 als erloschen.</p><p>Der barocke, architektonisch schlichte Saalbau der Fridritter Wallfahrtskirche entfaltet seine Pracht vor allem im Inneren: Die Fresken der Langhausdecke zeigen Hauptereignisse aus dem Leben der Gottesmutter und Szenen aus dem Alten Testament. Die Altäre, noch in den schweren Formen des Spätbarock gearbeitet, wirken mächtig und prunkvoll: Während der vom Bildhäuser Abt Engelbert Klöpfel gestiftete Hochaltar dem Zisterzienser-Heiligen Bernhard von Clairvaux gewidmet ist, steht der rechte Seitenaltar unter dem Thema Berufung. Erklärtes Ziel der Wallfahrer ist jedoch das Fridritter Gnadenbild auf der linken Seite, das in seinen ältesten Teilen bis in die Mitte des 14. Jahrhunderts zurückgeht.</p>

<p>There was probably a first chapel dedicated to the Virgin Mary in Fridritt at the end of the 13th century, as evidenced by an early Gothic, stone sacrament niche in the north wall of the tower chapel. The early Gothic miraculous image also dates from around 1360.</p><p>In 1599, the responsible abbot of Bildhausen was asked to renovate the dilapidated chapel, giving the tower dome its current shape. The chapel was destroyed during the Thirty Years' War and the pilgrimage died out. However, more believers soon returned to the small village, attracted by reports of miracles. In 1654, it was reported that on the eve of Marian feasts, sighs and lamentations as well as the ringing of bells and "humming" could often be heard in the chapel, without any natural explanation being found. Reports of apparitions and healings from the years 1656/57 further increased the flow of pilgrims. The abbot of Bildhausen then restored the "former devotion" with the permission of the Würzburg prince-bishop, the destroyed chapel was rebuilt in 1663 and the pilgrimage continued to grow.</p><p>In the 17th and 18th centuries, an impressive procession came from Bad Neustadt via Bildhausen to Fridritt for the main feast of the Nativity of the Virgin Mary. At times, up to six monks had to take on the pastoral care of the pilgrims.</p><p>In 1728, the now dilapidated little church could no longer cope with the large crowds of pilgrims. Master builder Johann Georg Tantzner from Ebern therefore tore down the old building down to the tower in 1734 and erected a baroque building, which was consecrated in 1742 with the name "Assumption of the Virgin Mary and St. Laurentius". However, structural damage began to appear as early as 1769 and the tower even threatened to collapse in 1775. This was accompanied by the decline of the pilgrimage, which had already been announced in 1739 when the Bildhausen monks ceased pastoral care. After the dissolution of the Maria Bildhausen monastery in 1803, processions only came from the surrounding villages. After a brief revival during the two world wars, the Fridritter pilgrimage was considered to have died out around 1960.</p><p>The baroque, architecturally simple hall of the Fridritter pilgrimage church reveals its splendor above all in the interior: The frescoes on the nave ceiling depict key events from the life of the Mother of God and scenes from the Old Testament. The altars, still in the heavy forms of the late Baroque period, appear powerful and magnificent: while the high altar, donated by the Bildhäuser abbot Engelbert Klöpfel, is dedicated to the Cistercian saint Bernhard von Clairvaux, the right side altar is dedicated to the theme of vocation. However, the pilgrims' declared goal is the Fridritter miraculous image on the left-hand side, the oldest parts of which date back to the middle of the 14th century.</p>

<p>Une première chapelle mariale existait probablement déjà à Fridritt à la fin du 13ème siècle ; une niche de sacrement en pierre de style gothique primitif dans le mur nord de la chapelle de la tour en témoigne.</p><p>En 1599, l'abbé compétent de Bildhausen a été prié de rénover la chapelle délabrée ; c'est à cette occasion que le dôme de la tour a pris sa forme actuelle. Pendant la guerre de Trente Ans, la chapelle fut détruite et le pèlerinage s'éteignit. Mais bientôt, attirés par les récits de miracles, les fidèles furent de nouveau plus nombreux à se rendre dans le petit village. Ainsi, en 1654, on racontait que les veilles de fêtes mariales, on entendait souvent des soupirs et des lamentations ainsi que des sonneries de cloches de messe et des "brouhahas" dans la chapelle, sans que l'on puisse trouver une explication naturelle à cela. Des rapports d'apparitions et de guérisons datant des années 1656/57 firent en outre gonfler le flux de pèlerins. L'abbé de Bildhausen rétablit alors la "dévotion antérieure" avec l'autorisation du prince-évêque de Würzburg, la chapelle détruite fut reconstruite en 1663 et le pèlerinage prit un nouvel essor.</p><p>Aux 17ème et 18ème siècles, une imposante procession venait de Bad Neustadt à Fridritt via Bildhausen pour la fête principale de la Nativité de la Vierge. Parfois, jusqu'à six moines devaient prendre en charge l'assistance spirituelle des pèlerins.</p><p>En 1728, la petite église, entre-temps délabrée, ne suffisait plus pour accueillir les nombreux pèlerins. C'est pourquoi le maître d'œuvre Johann Georg Tantzner d'Ebern démolit en 1734 l'ancien bâtiment à l'exception de la tour et érigea un édifice baroque qui fut consacré en 1742 sous le nom de "Mariä Himmelfahrt und St. Mais dès 1769, les premiers dommages à la construction apparaissent et en 1775, la tour menace même de s'effondrer. Cela s'accompagna du déclin du pèlerinage, qui s'était déjà annoncé en 1739, lorsque les moines de Bildhausen avaient cessé de s'occuper des aumôneries. Après la dissolution du monastère de Maria Bildhausen en 1803, seules des processions venaient encore des villages environnants. </p><p>La salle baroque de l'église de pèlerinage de Fridritter, à l'architecture simple, déploie sa splendeur surtout à l'intérieur : Les fresques du plafond de la nef représentent les principaux événements de la vie de la Vierge et des scènes de l'Ancien Testament. Les autels, encore travaillés dans les formes lourdes du baroque tardif, sont puissants et somptueux : tandis que le maître-autel, offert par l'abbé Engelbert Klöpfel de Bildhausen, est dédié au saint cistercien Bernard de Clairvaux, l'autel latéral droit est placé sous le thème de la vocation. L'objectif déclaré des pèlerins est cependant l'image miraculeuse de Fridritter sur le côté gauche, dont les parties les plus anciennes remontent au milieu du 14e siècle.</p>

Eine erste Marien-Kapelle gab es in Fridritt vermutlich schon im ausgehenden 13. Jahrhundert; Zeugnis davon legt eine frühgotische, steinerne Sakramentsnische in der Nordwand der Turmkapelle ab. Aus der Zeit um 1360 stammt auch das frühgotische Gnadenbild. Im Jahre 1599 erging an den zuständigen Abt von Bildhausen die Aufforderung, die baufällige Kapelle zu erneuern; dabei erhielt die Turmhaube ihre heutige Gestalt. Im 30-jährigen Krieg wurde die Kapelle zerstört, die Wallfahrt erlosch. Doch schon bald zogen – angelockt durch Wunderberichte – wieder mehr Gläubige in das kleine Dorf. So erzählte man 1654, dass an den Vorabenden von Marienfesten häufig ein Seufzen und Wehklagen sowie das Läuten von Messglöckchen und „Getummel" in der Kapelle zu hören seien, ohne dass man eine natürliche Erklärung dafür finden könne. Berichte über Erscheinungen und Heilungen aus den Jahren 1656/57 ließen den Pilgerstrom zusätzlich anschwellen. Der Abt von Bildhausen stellte daraufhin mit Erlaubnis des Würzburger Fürstbischofs die „frühere Andacht" wieder her, die zerstörte Kapelle wurde 1663 wiederaufgebaut und die Wallfahrt nahm weiteren Aufschwung. Im 17. und 18. Jahrhundert kam zum Hauptfest Mariä Geburt eine stattliche Prozession von Bad Neustadt über Bildhausen nach Fridritt. Zuweilen mussten bis zu sechs Mönche die seelsorgliche Betreuung der Wallfahrer übernehmen. 1728 reichte das mittlerweile baufällige Kirchlein für die großen Pilgerscharen nicht mehr aus. Deshalb riss Baumeister Johann Georg Tantzner aus Ebern 1734 den alten Bau bis auf den Turm ab und errichtete einen Barockbau, der 1742 auf den Namen „Mariä Himmelfahrt und St. Laurentius" geweiht wurde. Doch bereits 1769 stellten sich erste Bauschäden ein, 1775 drohte gar der Turm einzustürzen. Damit einher ging der Niedergang der Wallfahrt, der sich bereits 1739 angekündigt hatte, als die Bildhäuser Mönche die Wallfahrts-Seelsorge einstellten. Nach Auflösung des Klosters Maria Bildhausen im Jahre 1803 kamen nur noch Prozessionen aus den umliegenden Orten. Nach einem kurzen Wiederaufleben während der beiden Weltkriege galt die Fridritter Wallfahrt um 1960 als erloschen. Der barocke, architektonisch schlichte Saalbau der Fridritter Wallfahrtskirche entfaltet seine Pracht vor allem im Inneren: Die Fresken der Langhausdecke zeigen Hauptereignisse aus dem Leben der Gottesmutter und Szenen aus dem Alten Testament. Die Altäre, noch in den schweren Formen des Spätbarock gearbeitet, wirken mächtig und prunkvoll: Während der vom Bildhäuser Abt Engelbert Klöpfel gestiftete Hochaltar dem Zisterzienser-Heiligen Bernhard von Clairvaux gewidmet ist, steht der rechte Seitenaltar unter dem Thema Berufung. Erklärtes Ziel der Wallfahrer ist jedoch das Fridritter Gnadenbild auf der linken Seite, das in seinen ältesten Teilen bis in die Mitte des 14. Jahrhunderts zurückgeht.

There was probably a first chapel dedicated to the Virgin Mary in Fridritt at the end of the 13th century, as evidenced by an early Gothic, stone sacrament niche in the north wall of the tower chapel. The early Gothic miraculous image also dates from around 1360. In 1599, the responsible abbot of Bildhausen was asked to renovate the dilapidated chapel, giving the tower dome its current shape. The chapel was destroyed during the Thirty Years' War and the pilgrimage died out. However, more believers soon returned to the small village, attracted by reports of miracles. In 1654, it was reported that on the eve of Marian feasts, sighs and lamentations as well as the ringing of bells and "humming" could often be heard in the chapel, without any natural explanation being found. Reports of apparitions and healings from the years 1656/57 further increased the flow of pilgrims. The abbot of Bildhausen then restored the "former devotion" with the permission of the Würzburg prince-bishop, the destroyed chapel was rebuilt in 1663 and the pilgrimage continued to grow. In the 17th and 18th centuries, an impressive procession came from Bad Neustadt via Bildhausen to Fridritt for the main feast of the Nativity of the Virgin Mary. At times, up to six monks had to take on the pastoral care of the pilgrims. In 1728, the now dilapidated little church could no longer cope with the large crowds of pilgrims. Master builder Johann Georg Tantzner from Ebern therefore tore down the old building down to the tower in 1734 and erected a baroque building, which was consecrated in 1742 with the name "Assumption of the Virgin Mary and St. Laurentius". However, structural damage began to appear as early as 1769 and the tower even threatened to collapse in 1775. This was accompanied by the decline of the pilgrimage, which had already been announced in 1739 when the Bildhausen monks ceased pastoral care. After the dissolution of the Maria Bildhausen monastery in 1803, processions only came from the surrounding villages. After a brief revival during the two world wars, the Fridritter pilgrimage was considered to have died out around 1960. The baroque, architecturally simple hall of the Fridritter pilgrimage church reveals its splendor above all in the interior: The frescoes on the nave ceiling depict key events from the life of the Mother of God and scenes from the Old Testament. The altars, still in the heavy forms of the late Baroque period, appear powerful and magnificent: while the high altar, donated by the Bildhäuser abbot Engelbert Klöpfel, is dedicated to the Cistercian saint Bernhard von Clairvaux, the right side altar is dedicated to the theme of vocation. However, the pilgrims' declared goal is the Fridritter miraculous image on the left-hand side, the oldest parts of which date back to the middle of the 14th century.

Une première chapelle mariale existait probablement déjà à Fridritt à la fin du 13ème siècle ; une niche de sacrement en pierre de style gothique primitif dans le mur nord de la chapelle de la tour en témoigne. En 1599, l'abbé compétent de Bildhausen a été prié de rénover la chapelle délabrée ; c'est à cette occasion que le dôme de la tour a pris sa forme actuelle. Pendant la guerre de Trente Ans, la chapelle fut détruite et le pèlerinage s'éteignit. Mais bientôt, attirés par les récits de miracles, les fidèles furent de nouveau plus nombreux à se rendre dans le petit village. Ainsi, en 1654, on racontait que les veilles de fêtes mariales, on entendait souvent des soupirs et des lamentations ainsi que des sonneries de cloches de messe et des "brouhahas" dans la chapelle, sans que l'on puisse trouver une explication naturelle à cela. Des rapports d'apparitions et de guérisons datant des années 1656/57 firent en outre gonfler le flux de pèlerins. L'abbé de Bildhausen rétablit alors la "dévotion antérieure" avec l'autorisation du prince-évêque de Würzburg, la chapelle détruite fut reconstruite en 1663 et le pèlerinage prit un nouvel essor. Aux 17ème et 18ème siècles, une imposante procession venait de Bad Neustadt à Fridritt via Bildhausen pour la fête principale de la Nativité de la Vierge. Parfois, jusqu'à six moines devaient prendre en charge l'assistance spirituelle des pèlerins. En 1728, la petite église, entre-temps délabrée, ne suffisait plus pour accueillir les nombreux pèlerins. C'est pourquoi le maître d'œuvre Johann Georg Tantzner d'Ebern démolit en 1734 l'ancien bâtiment à l'exception de la tour et érigea un édifice baroque qui fut consacré en 1742 sous le nom de "Mariä Himmelfahrt und St. Mais dès 1769, les premiers dommages à la construction apparaissent et en 1775, la tour menace même de s'effondrer. Cela s'accompagna du déclin du pèlerinage, qui s'était déjà annoncé en 1739, lorsque les moines de Bildhausen avaient cessé de s'occuper des aumôneries. Après la dissolution du monastère de Maria Bildhausen en 1803, seules des processions venaient encore des villages environnants. La salle baroque de l'église de pèlerinage de Fridritter, à l'architecture simple, déploie sa splendeur surtout à l'intérieur : Les fresques du plafond de la nef représentent les principaux événements de la vie de la Vierge et des scènes de l'Ancien Testament. Les autels, encore travaillés dans les formes lourdes du baroque tardif, sont puissants et somptueux : tandis que le maître-autel, offert par l'abbé Engelbert Klöpfel de Bildhausen, est dédié au saint cistercien Bernard de Clairvaux, l'autel latéral droit est placé sous le thème de la vocation. L'objectif déclaré des pèlerins est cependant l'image miraculeuse de Fridritter sur le côté gauche, dont les parties les plus anciennes remontent au milieu du 14e siècle.

<p>Eine erste Marien-Kapelle gab es in Fridritt vermutlich schon im ausgehenden 13. Jahrhundert; Zeugnis davon legt eine frühgotische, steinerne Sakramentsnische in der Nordwand der Turmkapelle ab. Aus der Zeit um 1360 stammt auch das frühgotische Gnadenbild.</p><p>Im Jahre 1599 erging an den zuständigen Abt von Bildhausen die Aufforderung, die baufällige Kapelle zu erneuern; dabei erhielt die Turmhaube ihre heutige Gestalt. Im 30-jährigen Krieg wurde die Kapelle zerstört, die Wallfahrt erlosch. Doch schon bald zogen – angelockt durch Wunderberichte – wieder mehr Gläubige in das kleine Dorf. So erzählte man 1654, dass an den Vorabenden von Marienfesten häufig ein Seufzen und Wehklagen sowie das Läuten von Messglöckchen und „Getummel" in der Kapelle zu hören seien, ohne dass man eine natürliche Erklärung dafür finden könne. Berichte über Erscheinungen und Heilungen aus den Jahren 1656/57 ließen den Pilgerstrom zusätzlich anschwellen. Der Abt von Bildhausen stellte daraufhin mit Erlaubnis des Würzburger Fürstbischofs die „frühere Andacht" wieder her, die zerstörte Kapelle wurde 1663 wiederaufgebaut und die Wallfahrt nahm weiteren Aufschwung.</p><p>Im 17. und 18. Jahrhundert kam zum Hauptfest Mariä Geburt eine stattliche Prozession von Bad Neustadt über Bildhausen nach Fridritt. Zuweilen mussten bis zu sechs Mönche die seelsorgliche Betreuung der Wallfahrer übernehmen.</p><p>1728 reichte das mittlerweile baufällige Kirchlein für die großen Pilgerscharen nicht mehr aus. Deshalb riss Baumeister Johann Georg Tantzner aus Ebern 1734 den alten Bau bis auf den Turm ab und errichtete einen Barockbau, der 1742 auf den Namen „Mariä Himmelfahrt und St. Laurentius" geweiht wurde. Doch bereits 1769 stellten sich erste Bauschäden ein, 1775 drohte gar der Turm einzustürzen. Damit einher ging der Niedergang der Wallfahrt, der sich bereits 1739 angekündigt hatte, als die Bildhäuser Mönche die Wallfahrts-Seelsorge einstellten. Nach Auflösung des Klosters Maria Bildhausen im Jahre 1803 kamen nur noch Prozessionen aus den umliegenden Orten. Nach einem kurzen Wiederaufleben während der beiden Weltkriege galt die Fridritter Wallfahrt um 1960 als erloschen.</p><p>Der barocke, architektonisch schlichte Saalbau der Fridritter Wallfahrtskirche entfaltet seine Pracht vor allem im Inneren: Die Fresken der Langhausdecke zeigen Hauptereignisse aus dem Leben der Gottesmutter und Szenen aus dem Alten Testament. Die Altäre, noch in den schweren Formen des Spätbarock gearbeitet, wirken mächtig und prunkvoll: Während der vom Bildhäuser Abt Engelbert Klöpfel gestiftete Hochaltar dem Zisterzienser-Heiligen Bernhard von Clairvaux gewidmet ist, steht der rechte Seitenaltar unter dem Thema Berufung. Erklärtes Ziel der Wallfahrer ist jedoch das Fridritter Gnadenbild auf der linken Seite, das in seinen ältesten Teilen bis in die Mitte des 14. Jahrhunderts zurückgeht.</p>

<p>There was probably a first chapel dedicated to the Virgin Mary in Fridritt at the end of the 13th century, as evidenced by an early Gothic, stone sacrament niche in the north wall of the tower chapel. The early Gothic miraculous image also dates from around 1360.</p><p>In 1599, the responsible abbot of Bildhausen was asked to renovate the dilapidated chapel, giving the tower dome its current shape. The chapel was destroyed during the Thirty Years' War and the pilgrimage died out. However, more believers soon returned to the small village, attracted by reports of miracles. In 1654, it was reported that on the eve of Marian feasts, sighs and lamentations as well as the ringing of bells and "humming" could often be heard in the chapel, without any natural explanation being found. Reports of apparitions and healings from the years 1656/57 further increased the flow of pilgrims. The abbot of Bildhausen then restored the "former devotion" with the permission of the Würzburg prince-bishop, the destroyed chapel was rebuilt in 1663 and the pilgrimage continued to grow.</p><p>In the 17th and 18th centuries, an impressive procession came from Bad Neustadt via Bildhausen to Fridritt for the main feast of the Nativity of the Virgin Mary. At times, up to six monks had to take on the pastoral care of the pilgrims.</p><p>In 1728, the now dilapidated little church could no longer cope with the large crowds of pilgrims. Master builder Johann Georg Tantzner from Ebern therefore tore down the old building down to the tower in 1734 and erected a baroque building, which was consecrated in 1742 with the name "Assumption of the Virgin Mary and St. Laurentius". However, structural damage began to appear as early as 1769 and the tower even threatened to collapse in 1775. This was accompanied by the decline of the pilgrimage, which had already been announced in 1739 when the Bildhausen monks ceased pastoral care. After the dissolution of the Maria Bildhausen monastery in 1803, processions only came from the surrounding villages. After a brief revival during the two world wars, the Fridritter pilgrimage was considered to have died out around 1960.</p><p>The baroque, architecturally simple hall of the Fridritter pilgrimage church reveals its splendor above all in the interior: The frescoes on the nave ceiling depict key events from the life of the Mother of God and scenes from the Old Testament. The altars, still in the heavy forms of the late Baroque period, appear powerful and magnificent: while the high altar, donated by the Bildhäuser abbot Engelbert Klöpfel, is dedicated to the Cistercian saint Bernhard von Clairvaux, the right side altar is dedicated to the theme of vocation. However, the pilgrims' declared goal is the Fridritter miraculous image on the left-hand side, the oldest parts of which date back to the middle of the 14th century.</p>

<p>Une première chapelle mariale existait probablement déjà à Fridritt à la fin du 13ème siècle ; une niche de sacrement en pierre de style gothique primitif dans le mur nord de la chapelle de la tour en témoigne.</p><p>En 1599, l'abbé compétent de Bildhausen a été prié de rénover la chapelle délabrée ; c'est à cette occasion que le dôme de la tour a pris sa forme actuelle. Pendant la guerre de Trente Ans, la chapelle fut détruite et le pèlerinage s'éteignit. Mais bientôt, attirés par les récits de miracles, les fidèles furent de nouveau plus nombreux à se rendre dans le petit village. Ainsi, en 1654, on racontait que les veilles de fêtes mariales, on entendait souvent des soupirs et des lamentations ainsi que des sonneries de cloches de messe et des "brouhahas" dans la chapelle, sans que l'on puisse trouver une explication naturelle à cela. Des rapports d'apparitions et de guérisons datant des années 1656/57 firent en outre gonfler le flux de pèlerins. L'abbé de Bildhausen rétablit alors la "dévotion antérieure" avec l'autorisation du prince-évêque de Würzburg, la chapelle détruite fut reconstruite en 1663 et le pèlerinage prit un nouvel essor.</p><p>Aux 17ème et 18ème siècles, une imposante procession venait de Bad Neustadt à Fridritt via Bildhausen pour la fête principale de la Nativité de la Vierge. Parfois, jusqu'à six moines devaient prendre en charge l'assistance spirituelle des pèlerins.</p><p>En 1728, la petite église, entre-temps délabrée, ne suffisait plus pour accueillir les nombreux pèlerins. C'est pourquoi le maître d'œuvre Johann Georg Tantzner d'Ebern démolit en 1734 l'ancien bâtiment à l'exception de la tour et érigea un édifice baroque qui fut consacré en 1742 sous le nom de "Mariä Himmelfahrt und St. Mais dès 1769, les premiers dommages à la construction apparaissent et en 1775, la tour menace même de s'effondrer. Cela s'accompagna du déclin du pèlerinage, qui s'était déjà annoncé en 1739, lorsque les moines de Bildhausen avaient cessé de s'occuper des aumôneries. Après la dissolution du monastère de Maria Bildhausen en 1803, seules des processions venaient encore des villages environnants. </p><p>La salle baroque de l'église de pèlerinage de Fridritter, à l'architecture simple, déploie sa splendeur surtout à l'intérieur : Les fresques du plafond de la nef représentent les principaux événements de la vie de la Vierge et des scènes de l'Ancien Testament. Les autels, encore travaillés dans les formes lourdes du baroque tardif, sont puissants et somptueux : tandis que le maître-autel, offert par l'abbé Engelbert Klöpfel de Bildhausen, est dédié au saint cistercien Bernard de Clairvaux, l'autel latéral droit est placé sous le thème de la vocation. L'objectif déclaré des pèlerins est cependant l'image miraculeuse de Fridritter sur le côté gauche, dont les parties les plus anciennes remontent au milieu du 14e siècle.</p>