Im Jahre 788 übereignen die Mattonen dem Kloster zu Fulda wesentliche Teile ihres Erbes, darunter Besitz "im Gau Grabfeld im Dorf, das Wenkheim genannt wird". Etwa zur gleichen Zeit übergeben Matto und seine Schwester Kirche, Klösterchen und stattliche Grundherrschaft in der Wenkheimer Mark dem Fuldaer Kloster. Wo das Klösterchen Wenkheim einst stand, ist heute nicht feststellbar. Schon Jahrtausende vor Christi Geburt leben Siedler im Einzugsbereich der Wannig, wie Funde aus unterschiedlichen Epochen belegen. Spätestens im 13. Jahrhundert wird zwischen den Dörfern Kleinwenkheim ( Weynckheim minor) und Großwenkheim (Maiori Weinghem) unterschieden, die Gemarkungen sind klar abgegrenzt. Suidger, Bischof von Bamberg, 1046 als Clemens II zum Papst gewählt, übergibt dem von ihm gegründeten Kloster Theres unter anderem ein Bethaus in Wenkheim. Bis in das 15. Jahrhundert nennen die Mönche dieses Klosters ein großes Gut in Großwenkheim ihr Eigen, den Thereser Hof. Aus Großwenkheim stammt das weit verzweigte Geschlecht der Herren von Wenkheim, das noch im 14. Jahrhundert Besitz im Ort hat. Das Dorf untersteht anfangs der Herrschaft Wildberg. Konrad von Wildberg und seine Frau Margarethe teilen ihren Besitz- so auch Großwenkheim- je zur Hälfte dem Hochstift Würzburg und den Grafen von Henneberg zu. An der Seite dieser neuen Herren stehen andere: die Deutschherren aus der Kommende Münnerstadt und die immer einflussreicher werdenden Mönche des Zisterzienserklosters Maria Bildhausen. Diese Abtei erhält schon bei der Gründung 1156/1158 einen Herrenhof und sieben Hufen in Großwenkheim. Den Zisterziensern gelingt es ab dem Ende des 12. Jahrhunderts, durch Stiftungen, Schenkungen und vor allem durch Zukauf ihren Besitz zu mehren und alle anderen Grundherren aus Großwenkheim zu verdrängen. 1576 dokumentiert das Kloster seine Herrschaft mit einer neuen Dorfordnung. Ein Graben mit Damm sowie ein lebender Zaun umgeben das Dorf, in das vier Torhäuser führen. Schon früh sind Anfänge eines Marktrechtes erkennbar, aber erst ab 1770 dürfen vier Jahr- und vier Viehmärkte abgehalten werden. Aus dem Bethaus des Suidger ist durch Umbauten eine stattliche Kirche geworden. Weltpriester, Mönche aus Theres oder aus Bildhausen betreuen die Pfarrei. 1559 wendet sich der Pfarrer dem lutherischen Glauben zu, noch 1586 gibt es protestantische Einwohner. 1691 erhält die Abtei Bildhausen das Patronatsrecht über die Pfarrei. 1765 beginnt der Neubau einer prächtigen Barockkirche. Johann Peter Herrlein aus Münnerstadt, ein in Franken weit bekannter Maler, schmückt den "Dom der Vorrhön" mit großartigen Gemälden. 1803 endet die Herrschaft des Klosters Bildhausen. Großwenkheim, wie ganz Franken nun bayerisch, wird dem Landgericht Münnerstadt zugeordnet. Die Mönche werden aus der Abtei vertrieben, der letzte Abt Nivard Schlimbach lässt sich im Rindhof nieder. Sein monumentales Grabmal hat einen Ehrenplatz im Friedhof von Großwenkheim. 1862 entsteht das Bezirksamt Bad Kissingen . Aus der ursprünglich rein bäuerlichen Gemeinde wird im Laufe der Zeit eine Pendlergemeinde. Die Wasserversorgung wird über den Anschluss an die Münnerstädter Gruppe neu organisiert, Kanal und Klärbecken entstehen, ein Leichenhaus wird errichtet. In den Jahren nach 1960 kommt es zu einer Neugliederung des Schulwesens. Aus der ehemals Schule entsteht der Schulverband Großwenkheim/Seubrigshausen, dem bald weitere Gemeinden angeschlossen werden. Im Zuge der Gemeindegebietsreform stimmen Gemeinderat und Bürger für die Aufgabe der Selbständigkeit und die Eingliederung in die Stadt Münnerstadt zum 1.1.1972. Die Ortsdurchfahrt, die Straße nach Maria Bildhausen mit Radweg und Innerortsstraßen werden ausgebaut, Baugebiete ausgewiesen und erschlossen. Das Schulhaus wird saniert, an der Kirche werden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, die Dorferneuerung läuft an. Zahlreiche, stets aktive Vereine machen das Leben in dem großen Stadtteil mit seiner reichen Vergangenheit sehr attraktiv.
En 788, les Matton cèdent au monastère de Fulda des parties importantes de leur héritage, dont des biens "dans le Gau Grabfeld, dans le village appelé Wenkheim". A peu près à la même époque, Matto et sa sœur remettent au monastère de Fulda l'église, le petit monastère et une seigneurie imposante dans la région de Wenkheim. Il est impossible de savoir aujourd'hui où se trouvait autrefois le petit monastère de Wenkheim. Des milliers d'années avant la naissance du Christ, des colons vivaient déjà dans la zone d'influence de Wannig, comme le prouvent des découvertes de différentes époques. Au plus tard au 13ème siècle, on distingue les villages de Kleinwenkheim ( Weynckheim minor) et de Großwenkheim (Maiori Weinghem), les territoires sont clairement délimités. Suidger, évêque de Bamberg, élu pape en 1046 sous le nom de Clément II, confie entre autres une maison de prière à Wenkheim au monastère de Thérèse qu'il a fondé. Jusqu'au 15ème siècle, les moines de ce monastère appellent un grand domaine à Großwenkheim leur appartenant, le Thereser Hof. C'est de Großwenkheim qu'est originaire la famille très ramifiée des seigneurs de Wenkheim, qui possède encore des biens dans le village au 14ème siècle. Au début, le village dépend de la seigneurie de Wildberg. Conrad de Wildberg et sa femme Margarethe partagent leurs biens - dont Großwenkheim - à parts égales entre le Haut-Évêché de Würzburg et les comtes de Henneberg. D'autres se tiennent aux côtés de ces nouveaux seigneurs : les seigneurs allemands de la commanderie de Münnerstadt et les moines de plus en plus influents du monastère cistercien de Maria Bildhausen. Dès sa fondation en 1156/1158, cette abbaye obtient un manoir et sept fermes à Großwenkheim. Dès la fin du 12e siècle, les cisterciens parviennent à accroître leurs possessions par des fondations, des donations et surtout des achats et à évincer tous les autres seigneurs fonciers de Großwenkheim. En 1576, le monastère documente sa domination par un nouveau règlement du village. Un fossé avec une digue ainsi qu'une clôture vivante entourent le village, auquel mènent quatre portes. Les prémices d'un droit de marché sont déjà visibles, mais ce n'est qu'à partir de 1770 que quatre marchés annuels et quatre marchés aux bestiaux peuvent être organisés. La maison de prière du Suidger est devenue une église imposante suite à des transformations. Des prêtres séculiers, des moines de Theres ou de Bildhausen s'occupent de la paroisse. En 1559, le curé se tourne vers la foi luthérienne, et en 1586, il y a encore des habitants protestants. En 1691, l'abbaye de Bildhausen obtient le droit de patronage sur la paroisse. En 1765, la construction d'une magnifique église baroque commence. Johann Peter Herrlein de Münnerstadt, un peintre très connu en Franconie, décore la "cathédrale de la Vorrhön" avec de magnifiques tableaux. En 1803, le règne du monastère de Bildhausen prend fin. Großwenkheim, comme toute la Franconie désormais bavaroise, est rattachée au tribunal régional de Münnerstadt. Les moines sont expulsés de l'abbaye, le dernier abbé Nivard Schlimbach s'installe au Rindhof. Son tombeau monumental occupe une place d'honneur dans le cimetière de Großwenkheim. 1862 : création du district de Bad Kissingen. La commune, à l'origine purement rurale, devient au fil du temps une commune de navetteurs. L'approvisionnement en eau est réorganisé grâce au raccordement au groupe de Münnerstadt, un canal et un bassin d'épuration voient le jour, une morgue est construite. Dans les années qui suivent 1960, on assiste à une réorganisation du système scolaire. L'ancienne école donne naissance à l'association scolaire Großwenkheim/Seubrigshausen, à laquelle d'autres communes sont bientôt rattachées. Dans le cadre de la réforme territoriale, le conseil municipal et les citoyens votent l'abandon de l'indépendance et l'intégration dans la ville de Münnerstadt au 1er janvier 1972. La traversée du village, la route vers Maria Bildhausen avec piste cyclable et les routes intra-urbaines sont aménagées, des zones de construction sont délimitées et viabilisées. Le bâtiment scolaire est rénové, d'importants travaux de restauration sont réalisés à l'église, la rénovation du village est lancée. De nombreuses associations toujours actives rendent la vie très attrayante dans ce grand quartier au riche passé.
In 788, the Mattons transferred significant parts of their inheritance to the monastery in Fulda, including property "in the Grabfeld district in the village called Wenkheim". At around the same time, Matto and his sister handed over the church, monastery and substantial manorial estate in the Wenkheim Mark to the Fulda monastery. Today, it is impossible to determine where the Wenkheim monastery once stood. Settlers have lived in the Wannig catchment area since thousands of years before the birth of Christ, as finds from different eras prove. By the 13th century at the latest, a distinction was made between the villages of Kleinwenkheim (Weynckheim minor) and Großwenkheim (Maiori Weinghem), and the boundaries of the districts were clearly demarcated. Suidger, Bishop of Bamberg, elected Pope as Clemens II in 1046, gives the Theres monastery he founded a house of prayer in Wenkheim, among other things. Until the 15th century, the monks of this monastery owned a large estate in Großwenkheim, the Thereser Hof. The widely ramified family of the Lords of Wenkheim originated from Großwenkheim and still owned property in the village in the 14th century. The village was initially under the rule of Wildberg. Konrad von Wildberg and his wife Margarethe divided their property - including Großwenkheim - equally between the Hochstift Würzburg and the Counts of Henneberg. These new lords are joined by others: the Teutonic lords from the Kommende Münnerstadt and the increasingly influential monks of the Cistercian monastery of Maria Bildhausen. When the abbey was founded in 1156/1158, it was given a manor house and seven farmsteads in Großwenkheim. From the end of the 12th century, the Cistercians succeeded in increasing their possessions through endowments, donations and, above all, additional purchases and ousted all other landlords from Großwenkheim. In 1576, the monastery documented its rule with new village regulations. A moat with a dam and a living fence surrounded the village, into which four gatehouses led. The beginnings of market rights can be seen early on, but it was not until 1770 that four annual markets and four cattle markets were allowed to be held. The Suidger prayer house was converted into a stately church. Secular priests, monks from Theres or Bildhausen look after the parish. In 1559, the priest converted to the Lutheran faith, and in 1586 there were still Protestant inhabitants. In 1691, Bildhausen Abbey is granted the right of patronage over the parish. In 1765, the construction of a magnificent baroque church begins. Johann Peter Herrlein from Münnerstadt, a well-known painter in Franconia, decorates the "Cathedral of the Vorrhön" with magnificent paintings. The rule of Bildhausen Monastery ends in 1803. Großwenkheim, like the whole of Franconia now Bavarian, is assigned to the district court of Münnerstadt. The monks are expelled from the abbey and the last abbot, Nivard Schlimbach, settles in the Rindhof. His monumental tomb has a place of honor in the cemetery of Großwenkheim. In 1862, the district office of Bad Kissingen is established. Over time, the originally purely rural community becomes a commuter community. The water supply is reorganized via the connection to the Münnerstädter Group, a sewer and sewage treatment plant are built and a mortuary is erected. In the years after 1960, the school system is reorganized. The former school becomes the Großwenkheim/Seubrigshausen school association, which is soon joined by other municipalities. In the course of the municipal reform, the local council and citizens vote to give up their independence and become part of the town of Münnerstadt on January 1, 1972. The through road, the road to Maria Bildhausen with cycle path and inner town roads are extended, building areas are designated and developed. The school building is renovated, extensive restoration work is carried out on the church and village renewal begins. Numerous, always active clubs make life in the large district with its rich past very attractive.
<p>Im Jahre 788 übereignen die Mattonen dem Kloster zu Fulda wesentliche Teile ihres Erbes, darunter Besitz "im Gau Grabfeld im Dorf, das Wenkheim genannt wird". Etwa zur gleichen Zeit übergeben Matto und seine Schwester Kirche, Klösterchen und stattliche Grundherrschaft in der Wenkheimer Mark dem Fuldaer Kloster. Wo das Klösterchen Wenkheim einst stand, ist heute nicht feststellbar. Schon Jahrtausende vor Christi Geburt leben Siedler im Einzugsbereich der Wannig, wie Funde aus unterschiedlichen Epochen belegen. Spätestens im 13. Jahrhundert wird zwischen den Dörfern Kleinwenkheim ( Weynckheim minor) und Großwenkheim (Maiori Weinghem) unterschieden, die Gemarkungen sind klar abgegrenzt. Suidger, Bischof von Bamberg, 1046 als Clemens II zum Papst gewählt, übergibt dem von ihm gegründeten Kloster Theres unter anderem ein Bethaus in Wenkheim. Bis in das 15. Jahrhundert nennen die Mönche dieses Klosters ein großes Gut in Großwenkheim ihr Eigen, den Thereser Hof. Aus Großwenkheim stammt das weit verzweigte Geschlecht der Herren von Wenkheim, das noch im 14. Jahrhundert Besitz im Ort hat. Das Dorf untersteht anfangs der Herrschaft Wildberg. Konrad von Wildberg und seine Frau Margarethe teilen ihren Besitz- so auch Großwenkheim- je zur Hälfte dem Hochstift Würzburg und den Grafen von Henneberg zu. An der Seite dieser neuen Herren stehen andere: die Deutschherren aus der Kommende Münnerstadt und die immer einflussreicher werdenden Mönche des Zisterzienserklosters Maria Bildhausen. Diese Abtei erhält schon bei der Gründung 1156/1158 einen Herrenhof und sieben Hufen in Großwenkheim. Den Zisterziensern gelingt es ab dem Ende des 12. Jahrhunderts, durch Stiftungen, Schenkungen und vor allem durch Zukauf ihren Besitz zu mehren und alle anderen Grundherren aus Großwenkheim zu verdrängen. 1576 dokumentiert das Kloster seine Herrschaft mit einer neuen Dorfordnung. Ein Graben mit Damm sowie ein lebender Zaun umgeben das Dorf, in das vier Torhäuser führen. Schon früh sind Anfänge eines Marktrechtes erkennbar, aber erst ab 1770 dürfen vier Jahr- und vier Viehmärkte abgehalten werden. Aus dem Bethaus des Suidger ist durch Umbauten eine stattliche Kirche geworden. Weltpriester, Mönche aus Theres oder aus Bildhausen betreuen die Pfarrei. 1559 wendet sich der Pfarrer dem lutherischen Glauben zu, noch 1586 gibt es protestantische Einwohner. 1691 erhält die Abtei Bildhausen das Patronatsrecht über die Pfarrei. 1765 beginnt der Neubau einer prächtigen Barockkirche. Johann Peter Herrlein aus Münnerstadt, ein in Franken weit bekannter Maler, schmückt den "Dom der Vorrhön" mit großartigen Gemälden. 1803 endet die Herrschaft des Klosters Bildhausen. Großwenkheim, wie ganz Franken nun bayerisch, wird dem Landgericht Münnerstadt zugeordnet. Die Mönche werden aus der Abtei vertrieben, der letzte Abt Nivard Schlimbach lässt sich im Rindhof nieder. Sein monumentales Grabmal hat einen Ehrenplatz im Friedhof von Großwenkheim. 1862 entsteht das Bezirksamt Bad Kissingen . Aus der ursprünglich rein bäuerlichen Gemeinde wird im Laufe der Zeit eine Pendlergemeinde. Die Wasserversorgung wird über den Anschluss an die Münnerstädter Gruppe neu organisiert, Kanal und Klärbecken entstehen, ein Leichenhaus wird errichtet. In den Jahren nach 1960 kommt es zu einer Neugliederung des Schulwesens. Aus der ehemals Schule entsteht der Schulverband Großwenkheim/Seubrigshausen, dem bald weitere Gemeinden angeschlossen werden. Im Zuge der Gemeindegebietsreform stimmen Gemeinderat und Bürger für die Aufgabe der Selbständigkeit und die Eingliederung in die Stadt Münnerstadt zum 1.1.1972. Die Ortsdurchfahrt, die Straße nach Maria Bildhausen mit Radweg und Innerortsstraßen werden ausgebaut, Baugebiete ausgewiesen und erschlossen. Das Schulhaus wird saniert, an der Kirche werden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, die Dorferneuerung läuft an. Zahlreiche, stets aktive Vereine machen das Leben in dem großen Stadtteil mit seiner reichen Vergangenheit sehr attraktiv.</p>
<p>In 788, the Mattons transferred significant parts of their inheritance to the monastery in Fulda, including property "in the Grabfeld district in the village called Wenkheim". At around the same time, Matto and his sister handed over the church, monastery and substantial manorial estate in the Wenkheim Mark to the Fulda monastery. Today, it is impossible to determine where the Wenkheim monastery once stood. Settlers have lived in the Wannig catchment area since thousands of years before the birth of Christ, as finds from different eras prove. By the 13th century at the latest, a distinction was made between the villages of Kleinwenkheim (Weynckheim minor) and Großwenkheim (Maiori Weinghem), and the boundaries of the districts were clearly demarcated. Suidger, Bishop of Bamberg, elected Pope as Clemens II in 1046, gives the Theres monastery he founded a house of prayer in Wenkheim, among other things. Until the 15th century, the monks of this monastery owned a large estate in Großwenkheim, the Thereser Hof. The widely ramified family of the Lords of Wenkheim originated from Großwenkheim and still owned property in the village in the 14th century. The village was initially under the rule of Wildberg. Konrad von Wildberg and his wife Margarethe divided their property - including Großwenkheim - equally between the Hochstift Würzburg and the Counts of Henneberg. These new lords are joined by others: the Teutonic lords from the Kommende Münnerstadt and the increasingly influential monks of the Cistercian monastery of Maria Bildhausen. When the abbey was founded in 1156/1158, it was given a manor house and seven farmsteads in Großwenkheim. From the end of the 12th century, the Cistercians succeeded in increasing their possessions through endowments, donations and, above all, additional purchases and ousted all other landlords from Großwenkheim. In 1576, the monastery documented its rule with new village regulations. A moat with a dam and a living fence surrounded the village, into which four gatehouses led. The beginnings of market rights can be seen early on, but it was not until 1770 that four annual markets and four cattle markets were allowed to be held. The Suidger prayer house was converted into a stately church. Secular priests, monks from Theres or Bildhausen look after the parish. In 1559, the priest converted to the Lutheran faith, and in 1586 there were still Protestant inhabitants. In 1691, Bildhausen Abbey is granted the right of patronage over the parish. In 1765, the construction of a magnificent baroque church begins. Johann Peter Herrlein from Münnerstadt, a well-known painter in Franconia, decorates the "Cathedral of the Vorrhön" with magnificent paintings. The rule of Bildhausen Monastery ends in 1803. Großwenkheim, like the whole of Franconia now Bavarian, is assigned to the district court of Münnerstadt. The monks are expelled from the abbey and the last abbot, Nivard Schlimbach, settles in the Rindhof. His monumental tomb has a place of honor in the cemetery of Großwenkheim. In 1862, the district office of Bad Kissingen is established. Over time, the originally purely rural community becomes a commuter community. The water supply is reorganized via the connection to the Münnerstädter Group, a sewer and sewage treatment plant are built and a mortuary is erected. In the years after 1960, the school system is reorganized. The former school becomes the Großwenkheim/Seubrigshausen school association, which is soon joined by other municipalities. In the course of the municipal reform, the local council and citizens vote to give up their independence and become part of the town of Münnerstadt on January 1, 1972. The through road, the road to Maria Bildhausen with cycle path and inner town roads are extended, building areas are designated and developed. The school building is renovated, extensive restoration work is carried out on the church and village renewal begins. Numerous, always active clubs make life in the large district with its rich past very attractive.</p>
<p>En 788, les Matton cèdent au monastère de Fulda des parties importantes de leur héritage, dont des biens "dans le Gau Grabfeld, dans le village appelé Wenkheim". A peu près à la même époque, Matto et sa sœur remettent au monastère de Fulda l'église, le petit monastère et une seigneurie imposante dans la région de Wenkheim. Il est impossible de savoir aujourd'hui où se trouvait autrefois le petit monastère de Wenkheim. Des milliers d'années avant la naissance du Christ, des colons vivaient déjà dans la zone d'influence de Wannig, comme le prouvent des découvertes de différentes époques. Au plus tard au 13ème siècle, on distingue les villages de Kleinwenkheim ( Weynckheim minor) et de Großwenkheim (Maiori Weinghem), les territoires sont clairement délimités. Suidger, évêque de Bamberg, élu pape en 1046 sous le nom de Clément II, confie entre autres une maison de prière à Wenkheim au monastère de Thérèse qu'il a fondé. Jusqu'au 15ème siècle, les moines de ce monastère appellent un grand domaine à Großwenkheim leur appartenant, le Thereser Hof. C'est de Großwenkheim qu'est originaire la famille très ramifiée des seigneurs de Wenkheim, qui possède encore des biens dans le village au 14ème siècle. Au début, le village dépend de la seigneurie de Wildberg. Conrad de Wildberg et sa femme Margarethe partagent leurs biens - dont Großwenkheim - à parts égales entre le Haut-Évêché de Würzburg et les comtes de Henneberg. D'autres se tiennent aux côtés de ces nouveaux seigneurs : les seigneurs allemands de la commanderie de Münnerstadt et les moines de plus en plus influents du monastère cistercien de Maria Bildhausen. Dès sa fondation en 1156/1158, cette abbaye obtient un manoir et sept fermes à Großwenkheim. Dès la fin du 12e siècle, les cisterciens parviennent à accroître leurs possessions par des fondations, des donations et surtout des achats et à évincer tous les autres seigneurs fonciers de Großwenkheim. En 1576, le monastère documente sa domination par un nouveau règlement du village. Un fossé avec une digue ainsi qu'une clôture vivante entourent le village, auquel mènent quatre portes. Les prémices d'un droit de marché sont déjà visibles, mais ce n'est qu'à partir de 1770 que quatre marchés annuels et quatre marchés aux bestiaux peuvent être organisés. La maison de prière du Suidger est devenue une église imposante suite à des transformations. Des prêtres séculiers, des moines de Theres ou de Bildhausen s'occupent de la paroisse. En 1559, le curé se tourne vers la foi luthérienne, et en 1586, il y a encore des habitants protestants. En 1691, l'abbaye de Bildhausen obtient le droit de patronage sur la paroisse. En 1765, la construction d'une magnifique église baroque commence. Johann Peter Herrlein de Münnerstadt, un peintre très connu en Franconie, décore la "cathédrale de la Vorrhön" avec de magnifiques tableaux. En 1803, le règne du monastère de Bildhausen prend fin. Großwenkheim, comme toute la Franconie désormais bavaroise, est rattachée au tribunal régional de Münnerstadt. Les moines sont expulsés de l'abbaye, le dernier abbé Nivard Schlimbach s'installe au Rindhof. Son tombeau monumental occupe une place d'honneur dans le cimetière de Großwenkheim. 1862 : création du district de Bad Kissingen. La commune, à l'origine purement rurale, devient au fil du temps une commune de navetteurs. L'approvisionnement en eau est réorganisé grâce au raccordement au groupe de Münnerstadt, un canal et un bassin d'épuration voient le jour, une morgue est construite. Dans les années qui suivent 1960, on assiste à une réorganisation du système scolaire. L'ancienne école donne naissance à l'association scolaire Großwenkheim/Seubrigshausen, à laquelle d'autres communes sont bientôt rattachées. Dans le cadre de la réforme territoriale, le conseil municipal et les citoyens votent l'abandon de l'indépendance et l'intégration dans la ville de Münnerstadt au 1er janvier 1972. La traversée du village, la route vers Maria Bildhausen avec piste cyclable et les routes intra-urbaines sont aménagées, des zones de construction sont délimitées et viabilisées. Le bâtiment scolaire est rénové, d'importants travaux de restauration sont réalisés à l'église, la rénovation du village est lancée. De nombreuses associations toujours actives rendent la vie très attrayante dans ce grand quartier au riche passé.</p>
Im Jahre 788 übereignen die Mattonen dem Kloster zu Fulda wesentliche Teile ihres Erbes, darunter Besitz "im Gau Grabfeld im Dorf, das Wenkheim genannt wird". Etwa zur gleichen Zeit übergeben Matto und seine Schwester Kirche, Klösterchen und stattliche Grundherrschaft in der Wenkheimer Mark dem Fuldaer Kloster. Wo das Klösterchen Wenkheim einst stand, ist heute nicht feststellbar. Schon Jahrtausende vor Christi Geburt leben Siedler im Einzugsbereich der Wannig, wie Funde aus unterschiedlichen Epochen belegen. Spätestens im 13. Jahrhundert wird zwischen den Dörfern Kleinwenkheim ( Weynckheim minor) und Großwenkheim (Maiori Weinghem) unterschieden, die Gemarkungen sind klar abgegrenzt. Suidger, Bischof von Bamberg, 1046 als Clemens II zum Papst gewählt, übergibt dem von ihm gegründeten Kloster Theres unter anderem ein Bethaus in Wenkheim. Bis in das 15. Jahrhundert nennen die Mönche dieses Klosters ein großes Gut in Großwenkheim ihr Eigen, den Thereser Hof. Aus Großwenkheim stammt das weit verzweigte Geschlecht der Herren von Wenkheim, das noch im 14. Jahrhundert Besitz im Ort hat. Das Dorf untersteht anfangs der Herrschaft Wildberg. Konrad von Wildberg und seine Frau Margarethe teilen ihren Besitz- so auch Großwenkheim- je zur Hälfte dem Hochstift Würzburg und den Grafen von Henneberg zu. An der Seite dieser neuen Herren stehen andere: die Deutschherren aus der Kommende Münnerstadt und die immer einflussreicher werdenden Mönche des Zisterzienserklosters Maria Bildhausen. Diese Abtei erhält schon bei der Gründung 1156/1158 einen Herrenhof und sieben Hufen in Großwenkheim. Den Zisterziensern gelingt es ab dem Ende des 12. Jahrhunderts, durch Stiftungen, Schenkungen und vor allem durch Zukauf ihren Besitz zu mehren und alle anderen Grundherren aus Großwenkheim zu verdrängen. 1576 dokumentiert das Kloster seine Herrschaft mit einer neuen Dorfordnung. Ein Graben mit Damm sowie ein lebender Zaun umgeben das Dorf, in das vier Torhäuser führen. Schon früh sind Anfänge eines Marktrechtes erkennbar, aber erst ab 1770 dürfen vier Jahr- und vier Viehmärkte abgehalten werden. Aus dem Bethaus des Suidger ist durch Umbauten eine stattliche Kirche geworden. Weltpriester, Mönche aus Theres oder aus Bildhausen betreuen die Pfarrei. 1559 wendet sich der Pfarrer dem lutherischen Glauben zu, noch 1586 gibt es protestantische Einwohner. 1691 erhält die Abtei Bildhausen das Patronatsrecht über die Pfarrei. 1765 beginnt der Neubau einer prächtigen Barockkirche. Johann Peter Herrlein aus Münnerstadt, ein in Franken weit bekannter Maler, schmückt den "Dom der Vorrhön" mit großartigen Gemälden. 1803 endet die Herrschaft des Klosters Bildhausen. Großwenkheim, wie ganz Franken nun bayerisch, wird dem Landgericht Münnerstadt zugeordnet. Die Mönche werden aus der Abtei vertrieben, der letzte Abt Nivard Schlimbach lässt sich im Rindhof nieder. Sein monumentales Grabmal hat einen Ehrenplatz im Friedhof von Großwenkheim. 1862 entsteht das Bezirksamt Bad Kissingen . Aus der ursprünglich rein bäuerlichen Gemeinde wird im Laufe der Zeit eine Pendlergemeinde. Die Wasserversorgung wird über den Anschluss an die Münnerstädter Gruppe neu organisiert, Kanal und Klärbecken entstehen, ein Leichenhaus wird errichtet. In den Jahren nach 1960 kommt es zu einer Neugliederung des Schulwesens. Aus der ehemals Schule entsteht der Schulverband Großwenkheim/Seubrigshausen, dem bald weitere Gemeinden angeschlossen werden. Im Zuge der Gemeindegebietsreform stimmen Gemeinderat und Bürger für die Aufgabe der Selbständigkeit und die Eingliederung in die Stadt Münnerstadt zum 1.1.1972. Die Ortsdurchfahrt, die Straße nach Maria Bildhausen mit Radweg und Innerortsstraßen werden ausgebaut, Baugebiete ausgewiesen und erschlossen. Das Schulhaus wird saniert, an der Kirche werden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, die Dorferneuerung läuft an. Zahlreiche, stets aktive Vereine machen das Leben in dem großen Stadtteil mit seiner reichen Vergangenheit sehr attraktiv.
En 788, les Matton cèdent au monastère de Fulda des parties importantes de leur héritage, dont des biens "dans le Gau Grabfeld, dans le village appelé Wenkheim". A peu près à la même époque, Matto et sa sœur remettent au monastère de Fulda l'église, le petit monastère et une seigneurie imposante dans la région de Wenkheim. Il est impossible de savoir aujourd'hui où se trouvait autrefois le petit monastère de Wenkheim. Des milliers d'années avant la naissance du Christ, des colons vivaient déjà dans la zone d'influence de Wannig, comme le prouvent des découvertes de différentes époques. Au plus tard au 13ème siècle, on distingue les villages de Kleinwenkheim ( Weynckheim minor) et de Großwenkheim (Maiori Weinghem), les territoires sont clairement délimités. Suidger, évêque de Bamberg, élu pape en 1046 sous le nom de Clément II, confie entre autres une maison de prière à Wenkheim au monastère de Thérèse qu'il a fondé. Jusqu'au 15ème siècle, les moines de ce monastère appellent un grand domaine à Großwenkheim leur appartenant, le Thereser Hof. C'est de Großwenkheim qu'est originaire la famille très ramifiée des seigneurs de Wenkheim, qui possède encore des biens dans le village au 14ème siècle. Au début, le village dépend de la seigneurie de Wildberg. Conrad de Wildberg et sa femme Margarethe partagent leurs biens - dont Großwenkheim - à parts égales entre le Haut-Évêché de Würzburg et les comtes de Henneberg. D'autres se tiennent aux côtés de ces nouveaux seigneurs : les seigneurs allemands de la commanderie de Münnerstadt et les moines de plus en plus influents du monastère cistercien de Maria Bildhausen. Dès sa fondation en 1156/1158, cette abbaye obtient un manoir et sept fermes à Großwenkheim. Dès la fin du 12e siècle, les cisterciens parviennent à accroître leurs possessions par des fondations, des donations et surtout des achats et à évincer tous les autres seigneurs fonciers de Großwenkheim. En 1576, le monastère documente sa domination par un nouveau règlement du village. Un fossé avec une digue ainsi qu'une clôture vivante entourent le village, auquel mènent quatre portes. Les prémices d'un droit de marché sont déjà visibles, mais ce n'est qu'à partir de 1770 que quatre marchés annuels et quatre marchés aux bestiaux peuvent être organisés. La maison de prière du Suidger est devenue une église imposante suite à des transformations. Des prêtres séculiers, des moines de Theres ou de Bildhausen s'occupent de la paroisse. En 1559, le curé se tourne vers la foi luthérienne, et en 1586, il y a encore des habitants protestants. En 1691, l'abbaye de Bildhausen obtient le droit de patronage sur la paroisse. En 1765, la construction d'une magnifique église baroque commence. Johann Peter Herrlein de Münnerstadt, un peintre très connu en Franconie, décore la "cathédrale de la Vorrhön" avec de magnifiques tableaux. En 1803, le règne du monastère de Bildhausen prend fin. Großwenkheim, comme toute la Franconie désormais bavaroise, est rattachée au tribunal régional de Münnerstadt. Les moines sont expulsés de l'abbaye, le dernier abbé Nivard Schlimbach s'installe au Rindhof. Son tombeau monumental occupe une place d'honneur dans le cimetière de Großwenkheim. 1862 : création du district de Bad Kissingen. La commune, à l'origine purement rurale, devient au fil du temps une commune de navetteurs. L'approvisionnement en eau est réorganisé grâce au raccordement au groupe de Münnerstadt, un canal et un bassin d'épuration voient le jour, une morgue est construite. Dans les années qui suivent 1960, on assiste à une réorganisation du système scolaire. L'ancienne école donne naissance à l'association scolaire Großwenkheim/Seubrigshausen, à laquelle d'autres communes sont bientôt rattachées. Dans le cadre de la réforme territoriale, le conseil municipal et les citoyens votent l'abandon de l'indépendance et l'intégration dans la ville de Münnerstadt au 1er janvier 1972. La traversée du village, la route vers Maria Bildhausen avec piste cyclable et les routes intra-urbaines sont aménagées, des zones de construction sont délimitées et viabilisées. Le bâtiment scolaire est rénové, d'importants travaux de restauration sont réalisés à l'église, la rénovation du village est lancée. De nombreuses associations toujours actives rendent la vie très attrayante dans ce grand quartier au riche passé.
In 788, the Mattons transferred significant parts of their inheritance to the monastery in Fulda, including property "in the Grabfeld district in the village called Wenkheim". At around the same time, Matto and his sister handed over the church, monastery and substantial manorial estate in the Wenkheim Mark to the Fulda monastery. Today, it is impossible to determine where the Wenkheim monastery once stood. Settlers have lived in the Wannig catchment area since thousands of years before the birth of Christ, as finds from different eras prove. By the 13th century at the latest, a distinction was made between the villages of Kleinwenkheim (Weynckheim minor) and Großwenkheim (Maiori Weinghem), and the boundaries of the districts were clearly demarcated. Suidger, Bishop of Bamberg, elected Pope as Clemens II in 1046, gives the Theres monastery he founded a house of prayer in Wenkheim, among other things. Until the 15th century, the monks of this monastery owned a large estate in Großwenkheim, the Thereser Hof. The widely ramified family of the Lords of Wenkheim originated from Großwenkheim and still owned property in the village in the 14th century. The village was initially under the rule of Wildberg. Konrad von Wildberg and his wife Margarethe divided their property - including Großwenkheim - equally between the Hochstift Würzburg and the Counts of Henneberg. These new lords are joined by others: the Teutonic lords from the Kommende Münnerstadt and the increasingly influential monks of the Cistercian monastery of Maria Bildhausen. When the abbey was founded in 1156/1158, it was given a manor house and seven farmsteads in Großwenkheim. From the end of the 12th century, the Cistercians succeeded in increasing their possessions through endowments, donations and, above all, additional purchases and ousted all other landlords from Großwenkheim. In 1576, the monastery documented its rule with new village regulations. A moat with a dam and a living fence surrounded the village, into which four gatehouses led. The beginnings of market rights can be seen early on, but it was not until 1770 that four annual markets and four cattle markets were allowed to be held. The Suidger prayer house was converted into a stately church. Secular priests, monks from Theres or Bildhausen look after the parish. In 1559, the priest converted to the Lutheran faith, and in 1586 there were still Protestant inhabitants. In 1691, Bildhausen Abbey is granted the right of patronage over the parish. In 1765, the construction of a magnificent baroque church begins. Johann Peter Herrlein from Münnerstadt, a well-known painter in Franconia, decorates the "Cathedral of the Vorrhön" with magnificent paintings. The rule of Bildhausen Monastery ends in 1803. Großwenkheim, like the whole of Franconia now Bavarian, is assigned to the district court of Münnerstadt. The monks are expelled from the abbey and the last abbot, Nivard Schlimbach, settles in the Rindhof. His monumental tomb has a place of honor in the cemetery of Großwenkheim. In 1862, the district office of Bad Kissingen is established. Over time, the originally purely rural community becomes a commuter community. The water supply is reorganized via the connection to the Münnerstädter Group, a sewer and sewage treatment plant are built and a mortuary is erected. In the years after 1960, the school system is reorganized. The former school becomes the Großwenkheim/Seubrigshausen school association, which is soon joined by other municipalities. In the course of the municipal reform, the local council and citizens vote to give up their independence and become part of the town of Münnerstadt on January 1, 1972. The through road, the road to Maria Bildhausen with cycle path and inner town roads are extended, building areas are designated and developed. The school building is renovated, extensive restoration work is carried out on the church and village renewal begins. Numerous, always active clubs make life in the large district with its rich past very attractive.
<p>Im Jahre 788 übereignen die Mattonen dem Kloster zu Fulda wesentliche Teile ihres Erbes, darunter Besitz "im Gau Grabfeld im Dorf, das Wenkheim genannt wird". Etwa zur gleichen Zeit übergeben Matto und seine Schwester Kirche, Klösterchen und stattliche Grundherrschaft in der Wenkheimer Mark dem Fuldaer Kloster. Wo das Klösterchen Wenkheim einst stand, ist heute nicht feststellbar. Schon Jahrtausende vor Christi Geburt leben Siedler im Einzugsbereich der Wannig, wie Funde aus unterschiedlichen Epochen belegen. Spätestens im 13. Jahrhundert wird zwischen den Dörfern Kleinwenkheim ( Weynckheim minor) und Großwenkheim (Maiori Weinghem) unterschieden, die Gemarkungen sind klar abgegrenzt. Suidger, Bischof von Bamberg, 1046 als Clemens II zum Papst gewählt, übergibt dem von ihm gegründeten Kloster Theres unter anderem ein Bethaus in Wenkheim. Bis in das 15. Jahrhundert nennen die Mönche dieses Klosters ein großes Gut in Großwenkheim ihr Eigen, den Thereser Hof. Aus Großwenkheim stammt das weit verzweigte Geschlecht der Herren von Wenkheim, das noch im 14. Jahrhundert Besitz im Ort hat. Das Dorf untersteht anfangs der Herrschaft Wildberg. Konrad von Wildberg und seine Frau Margarethe teilen ihren Besitz- so auch Großwenkheim- je zur Hälfte dem Hochstift Würzburg und den Grafen von Henneberg zu. An der Seite dieser neuen Herren stehen andere: die Deutschherren aus der Kommende Münnerstadt und die immer einflussreicher werdenden Mönche des Zisterzienserklosters Maria Bildhausen. Diese Abtei erhält schon bei der Gründung 1156/1158 einen Herrenhof und sieben Hufen in Großwenkheim. Den Zisterziensern gelingt es ab dem Ende des 12. Jahrhunderts, durch Stiftungen, Schenkungen und vor allem durch Zukauf ihren Besitz zu mehren und alle anderen Grundherren aus Großwenkheim zu verdrängen. 1576 dokumentiert das Kloster seine Herrschaft mit einer neuen Dorfordnung. Ein Graben mit Damm sowie ein lebender Zaun umgeben das Dorf, in das vier Torhäuser führen. Schon früh sind Anfänge eines Marktrechtes erkennbar, aber erst ab 1770 dürfen vier Jahr- und vier Viehmärkte abgehalten werden. Aus dem Bethaus des Suidger ist durch Umbauten eine stattliche Kirche geworden. Weltpriester, Mönche aus Theres oder aus Bildhausen betreuen die Pfarrei. 1559 wendet sich der Pfarrer dem lutherischen Glauben zu, noch 1586 gibt es protestantische Einwohner. 1691 erhält die Abtei Bildhausen das Patronatsrecht über die Pfarrei. 1765 beginnt der Neubau einer prächtigen Barockkirche. Johann Peter Herrlein aus Münnerstadt, ein in Franken weit bekannter Maler, schmückt den "Dom der Vorrhön" mit großartigen Gemälden. 1803 endet die Herrschaft des Klosters Bildhausen. Großwenkheim, wie ganz Franken nun bayerisch, wird dem Landgericht Münnerstadt zugeordnet. Die Mönche werden aus der Abtei vertrieben, der letzte Abt Nivard Schlimbach lässt sich im Rindhof nieder. Sein monumentales Grabmal hat einen Ehrenplatz im Friedhof von Großwenkheim. 1862 entsteht das Bezirksamt Bad Kissingen . Aus der ursprünglich rein bäuerlichen Gemeinde wird im Laufe der Zeit eine Pendlergemeinde. Die Wasserversorgung wird über den Anschluss an die Münnerstädter Gruppe neu organisiert, Kanal und Klärbecken entstehen, ein Leichenhaus wird errichtet. In den Jahren nach 1960 kommt es zu einer Neugliederung des Schulwesens. Aus der ehemals Schule entsteht der Schulverband Großwenkheim/Seubrigshausen, dem bald weitere Gemeinden angeschlossen werden. Im Zuge der Gemeindegebietsreform stimmen Gemeinderat und Bürger für die Aufgabe der Selbständigkeit und die Eingliederung in die Stadt Münnerstadt zum 1.1.1972. Die Ortsdurchfahrt, die Straße nach Maria Bildhausen mit Radweg und Innerortsstraßen werden ausgebaut, Baugebiete ausgewiesen und erschlossen. Das Schulhaus wird saniert, an der Kirche werden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, die Dorferneuerung läuft an. Zahlreiche, stets aktive Vereine machen das Leben in dem großen Stadtteil mit seiner reichen Vergangenheit sehr attraktiv.</p>
<p>In 788, the Mattons transferred significant parts of their inheritance to the monastery in Fulda, including property "in the Grabfeld district in the village called Wenkheim". At around the same time, Matto and his sister handed over the church, monastery and substantial manorial estate in the Wenkheim Mark to the Fulda monastery. Today, it is impossible to determine where the Wenkheim monastery once stood. Settlers have lived in the Wannig catchment area since thousands of years before the birth of Christ, as finds from different eras prove. By the 13th century at the latest, a distinction was made between the villages of Kleinwenkheim (Weynckheim minor) and Großwenkheim (Maiori Weinghem), and the boundaries of the districts were clearly demarcated. Suidger, Bishop of Bamberg, elected Pope as Clemens II in 1046, gives the Theres monastery he founded a house of prayer in Wenkheim, among other things. Until the 15th century, the monks of this monastery owned a large estate in Großwenkheim, the Thereser Hof. The widely ramified family of the Lords of Wenkheim originated from Großwenkheim and still owned property in the village in the 14th century. The village was initially under the rule of Wildberg. Konrad von Wildberg and his wife Margarethe divided their property - including Großwenkheim - equally between the Hochstift Würzburg and the Counts of Henneberg. These new lords are joined by others: the Teutonic lords from the Kommende Münnerstadt and the increasingly influential monks of the Cistercian monastery of Maria Bildhausen. When the abbey was founded in 1156/1158, it was given a manor house and seven farmsteads in Großwenkheim. From the end of the 12th century, the Cistercians succeeded in increasing their possessions through endowments, donations and, above all, additional purchases and ousted all other landlords from Großwenkheim. In 1576, the monastery documented its rule with new village regulations. A moat with a dam and a living fence surrounded the village, into which four gatehouses led. The beginnings of market rights can be seen early on, but it was not until 1770 that four annual markets and four cattle markets were allowed to be held. The Suidger prayer house was converted into a stately church. Secular priests, monks from Theres or Bildhausen look after the parish. In 1559, the priest converted to the Lutheran faith, and in 1586 there were still Protestant inhabitants. In 1691, Bildhausen Abbey is granted the right of patronage over the parish. In 1765, the construction of a magnificent baroque church begins. Johann Peter Herrlein from Münnerstadt, a well-known painter in Franconia, decorates the "Cathedral of the Vorrhön" with magnificent paintings. The rule of Bildhausen Monastery ends in 1803. Großwenkheim, like the whole of Franconia now Bavarian, is assigned to the district court of Münnerstadt. The monks are expelled from the abbey and the last abbot, Nivard Schlimbach, settles in the Rindhof. His monumental tomb has a place of honor in the cemetery of Großwenkheim. In 1862, the district office of Bad Kissingen is established. Over time, the originally purely rural community becomes a commuter community. The water supply is reorganized via the connection to the Münnerstädter Group, a sewer and sewage treatment plant are built and a mortuary is erected. In the years after 1960, the school system is reorganized. The former school becomes the Großwenkheim/Seubrigshausen school association, which is soon joined by other municipalities. In the course of the municipal reform, the local council and citizens vote to give up their independence and become part of the town of Münnerstadt on January 1, 1972. The through road, the road to Maria Bildhausen with cycle path and inner town roads are extended, building areas are designated and developed. The school building is renovated, extensive restoration work is carried out on the church and village renewal begins. Numerous, always active clubs make life in the large district with its rich past very attractive.</p>
<p>En 788, les Matton cèdent au monastère de Fulda des parties importantes de leur héritage, dont des biens "dans le Gau Grabfeld, dans le village appelé Wenkheim". A peu près à la même époque, Matto et sa sœur remettent au monastère de Fulda l'église, le petit monastère et une seigneurie imposante dans la région de Wenkheim. Il est impossible de savoir aujourd'hui où se trouvait autrefois le petit monastère de Wenkheim. Des milliers d'années avant la naissance du Christ, des colons vivaient déjà dans la zone d'influence de Wannig, comme le prouvent des découvertes de différentes époques. Au plus tard au 13ème siècle, on distingue les villages de Kleinwenkheim ( Weynckheim minor) et de Großwenkheim (Maiori Weinghem), les territoires sont clairement délimités. Suidger, évêque de Bamberg, élu pape en 1046 sous le nom de Clément II, confie entre autres une maison de prière à Wenkheim au monastère de Thérèse qu'il a fondé. Jusqu'au 15ème siècle, les moines de ce monastère appellent un grand domaine à Großwenkheim leur appartenant, le Thereser Hof. C'est de Großwenkheim qu'est originaire la famille très ramifiée des seigneurs de Wenkheim, qui possède encore des biens dans le village au 14ème siècle. Au début, le village dépend de la seigneurie de Wildberg. Conrad de Wildberg et sa femme Margarethe partagent leurs biens - dont Großwenkheim - à parts égales entre le Haut-Évêché de Würzburg et les comtes de Henneberg. D'autres se tiennent aux côtés de ces nouveaux seigneurs : les seigneurs allemands de la commanderie de Münnerstadt et les moines de plus en plus influents du monastère cistercien de Maria Bildhausen. Dès sa fondation en 1156/1158, cette abbaye obtient un manoir et sept fermes à Großwenkheim. Dès la fin du 12e siècle, les cisterciens parviennent à accroître leurs possessions par des fondations, des donations et surtout des achats et à évincer tous les autres seigneurs fonciers de Großwenkheim. En 1576, le monastère documente sa domination par un nouveau règlement du village. Un fossé avec une digue ainsi qu'une clôture vivante entourent le village, auquel mènent quatre portes. Les prémices d'un droit de marché sont déjà visibles, mais ce n'est qu'à partir de 1770 que quatre marchés annuels et quatre marchés aux bestiaux peuvent être organisés. La maison de prière du Suidger est devenue une église imposante suite à des transformations. Des prêtres séculiers, des moines de Theres ou de Bildhausen s'occupent de la paroisse. En 1559, le curé se tourne vers la foi luthérienne, et en 1586, il y a encore des habitants protestants. En 1691, l'abbaye de Bildhausen obtient le droit de patronage sur la paroisse. En 1765, la construction d'une magnifique église baroque commence. Johann Peter Herrlein de Münnerstadt, un peintre très connu en Franconie, décore la "cathédrale de la Vorrhön" avec de magnifiques tableaux. En 1803, le règne du monastère de Bildhausen prend fin. Großwenkheim, comme toute la Franconie désormais bavaroise, est rattachée au tribunal régional de Münnerstadt. Les moines sont expulsés de l'abbaye, le dernier abbé Nivard Schlimbach s'installe au Rindhof. Son tombeau monumental occupe une place d'honneur dans le cimetière de Großwenkheim. 1862 : création du district de Bad Kissingen. La commune, à l'origine purement rurale, devient au fil du temps une commune de navetteurs. L'approvisionnement en eau est réorganisé grâce au raccordement au groupe de Münnerstadt, un canal et un bassin d'épuration voient le jour, une morgue est construite. Dans les années qui suivent 1960, on assiste à une réorganisation du système scolaire. L'ancienne école donne naissance à l'association scolaire Großwenkheim/Seubrigshausen, à laquelle d'autres communes sont bientôt rattachées. Dans le cadre de la réforme territoriale, le conseil municipal et les citoyens votent l'abandon de l'indépendance et l'intégration dans la ville de Münnerstadt au 1er janvier 1972. La traversée du village, la route vers Maria Bildhausen avec piste cyclable et les routes intra-urbaines sont aménagées, des zones de construction sont délimitées et viabilisées. Le bâtiment scolaire est rénové, d'importants travaux de restauration sont réalisés à l'église, la rénovation du village est lancée. De nombreuses associations toujours actives rendent la vie très attrayante dans ce grand quartier au riche passé.</p>