About: 8. Philharmonisches Konzert: Bachs Johannes-Passion 13.04.2022, 19:30 Uhr, 8th Philharmonic Concert: Bach's St. John Passion 13.04.2022, 7:30 pm, 8ème Concert Philharmonique : La Passion selon Saint Jean de Bach 13.04.2022, 19:30 heures

Johann Sebastian Bach (1685-1750):  Johannes-Passion BWV 245 „Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn, muß uns die Freiheit kommen.” Choral Vor bald 300 Jahren, am Karfreitag, den 7. April 1724 wurde Johann Sebastian Bachs Johannes-Passion in der Leipziger Nikolaikirche uraufgeführt. Mit diesem fast zwei Stunden dauernden Werk stellte Bach die Geduld seines Arbeitgebers, dem Rat der Stadt Leipzig, gewaltig auf die Probe. Denn Bach hatte als Komponist keineswegs nur künstlerische Freiheiten, sondern musste sich an strenge Vorgaben halten; so auch an die „Aussage zu Beybehaltung guter Ordnung in den Kirchen die Music dergestalt eynrichten, dass sie nicht zulang wären, auch also beschaffen seyn möge, damit sie nicht opernhaftig herauskommen, sondern die Zuhörer vielmehr zur Andacht aufmuntere.“ Tatsächlich wurde Bach des Öfteren für seine zu langen, zu opernhaften Festtagskompositionen kritisiert. Jeder Liebhaber der Musik Bachs schüttelt ob dieser Tatsache heute den Kopf, scheint doch gerade die Vollkommenheit und Tiefe der Bachschen Passionen den Zuhörer andächtig werden zu lassen und eine Brücke zum religiösen Inhalt der Werke zu schlagen. So ist heute, in Zeiten, wo Glaube weder aus einem gesellschaftlichen Zwang noch einer religiösen Selbstverständlichkeit entspringt, das musikalische Erlebnis der Johannes-Passion auch eine Suche – so fragt Jesus nicht umsonst gleich zu Beginn der Passion „Wen suchet ihr?“, worauf jeder Konzertbesucher seine eigene Antwort finden mag: Jesus, inneren Frieden, musikalische Erfüllung oder den Glauben an sich?

Johann Sebastian Bach (1685-1750) : Passion selon saint Jean BWV 245 "Par ta prison, Fils de Dieu, doit venir pour nous la liberté". Choral Il y a bientôt 300 ans, le Vendredi saint 7 avril 1724, la Passion selon saint Jean de Jean-Sébastien Bach était jouée pour la première fois dans l'église Saint-Nicolas de Leipzig. Avec cette œuvre de près de deux heures, Bach a mis à rude épreuve la patience de son employeur, le conseil municipal de Leipzig. En effet, Bach, en tant que compositeur, n'avait pas seulement des libertés artistiques, mais devait aussi respecter des directives strictes ; notamment celle de "faire en sorte que la musique ne soit pas trop longue et qu'elle soit conçue de telle sorte qu'elle ne ressemble pas à un opéra, mais qu'elle encourage plutôt les auditeurs à la dévotion". En effet, Bach a souvent été critiqué pour ses compositions de fête trop longues, trop proches de l'opéra. Aujourd'hui, tout amateur de la musique de Bach secoue la tête face à ce fait, car c'est justement la perfection et la profondeur des passions de Bach qui semblent rendre l'auditeur dévot et jeter un pont vers le contenu religieux des œuvres. Aujourd'hui, à une époque où la foi ne résulte ni d'une contrainte sociale ni d'une évidence religieuse, l'expérience musicale de la Passion selon saint Jean est aussi une quête - ce n'est pas pour rien que Jésus demande dès le début de la Passion "Qui cherchez-vous ?", à quoi chaque spectateur du concert peut trouver sa propre réponse : Jésus, la paix intérieure, l'accomplissement musical ou la foi en soi ?

Johann Sebastian Bach (1685-1750): St. John Passion BWV 245 "Through your prison, Son of God, freedom must come to us." Chorale Johann Sebastian Bach's St. John Passion was premiered in Leipzig's Nikolaikirche almost 300 years ago, on Good Friday, April 7, 1724. With this work, which lasted almost two hours, Bach put the patience of his employer, the Leipzig City Council, to the test. As a composer, Bach by no means only had artistic freedom, but also had to adhere to strict guidelines, including the "statement to maintain good order in the churches by arranging the music in such a way that it would not be too long, and that it should be written in such a way that it does not come across as operatic, but rather encourages the listeners to devotion." In fact, Bach was often criticized for his overly long, overly operatic festive compositions. Every lover of Bach's music today shakes their head at this fact, as it is precisely the perfection and depth of Bach's Passions that seems to make the listener reverent and build a bridge to the religious content of the works. So today, in times when faith is neither a social compulsion nor a religious matter of course, the musical experience of the St. John Passion is also a search - it is not for nothing that Jesus asks right at the beginning of the Passion "Whom do you seek?", to which each concertgoer may find their own answer: Jesus, inner peace, musical fulfillment or faith itself?

<p>Johann Sebastian Bach (1685-1750):&nbsp;<em>Johannes-Passion</em> BWV 245</p><p>„Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn,<br>muß uns die Freiheit kommen.” <em>Choral</em></p><p>Vor bald 300 Jahren, am Karfreitag, den 7. April 1724 wurde Johann Sebastian Bachs <em>Johannes-Passion</em> in der Leipziger Nikolaikirche uraufgeführt. Mit diesem fast zwei Stunden dauernden Werk stellte Bach die Geduld seines Arbeitgebers, dem Rat der Stadt Leipzig, gewaltig auf die Probe. Denn Bach hatte als Komponist keineswegs nur künstlerische Freiheiten, sondern musste sich an strenge Vorgaben halten; so auch an die „Aussage zu Beybehaltung guter Ordnung in den Kirchen die Music dergestalt eynrichten, dass sie nicht zulang wären, auch also beschaffen seyn möge, damit sie nicht opernhaftig herauskommen, sondern die Zuhörer vielmehr zur Andacht aufmuntere.“ Tatsächlich wurde Bach des Öfteren für seine zu langen, zu opernhaften Festtagskompositionen kritisiert. Jeder Liebhaber der Musik Bachs schüttelt ob dieser Tatsache heute den Kopf, scheint doch gerade die Vollkommenheit und Tiefe der Bachschen Passionen den Zuhörer andächtig werden zu lassen und eine Brücke zum religiösen Inhalt der Werke zu schlagen. So ist heute, in Zeiten, wo Glaube weder aus einem gesellschaftlichen Zwang noch einer religiösen Selbstverständlichkeit entspringt, das musikalische Erlebnis der <em>Johannes-Passion</em> auch eine Suche – so fragt Jesus nicht umsonst gleich zu Beginn der Passion „Wen suchet ihr?“, worauf jeder Konzertbesucher seine eigene Antwort finden mag: Jesus, inneren Frieden, musikalische Erfüllung oder den Glauben an sich?</p>

<p>Johann Sebastian Bach (1685-1750): <em>St. John Passion</em> BWV 245</p><p>"Through your prison, Son of God,<br>freedom must come to us." <em>Chorale</em></p><p>Johann Sebastian Bach's St. <em>John Passion</em> was premiered in Leipzig's Nikolaikirche almost 300 years ago, on Good Friday, April 7, 1724. With this work, which lasted almost two hours, Bach put the patience of his employer, the Leipzig City Council, to the test. As a composer, Bach by no means only had artistic freedom, but also had to adhere to strict guidelines, including the "statement to maintain good order in the churches by arranging the music in such a way that it would not be too long, and that it should be written in such a way that it does not come across as operatic, but rather encourages the listeners to devotion." In fact, Bach was often criticized for his overly long, overly operatic festive compositions. Every lover of Bach's music today shakes their head at this fact, as it is precisely the perfection and depth of Bach's Passions that seems to make the listener reverent and build a bridge to the religious content of the works. So today, in times when faith is neither a social compulsion nor a religious matter of course, the musical experience of the <em>St. John Passion</em> is also a search - it is not for nothing that Jesus asks right at the beginning of the Passion "Whom do you seek?", to which each concertgoer may find their own answer: Jesus, inner peace, musical fulfillment or faith itself?</p>

<p>Johann Sebastian Bach (1685-1750) : <em>Passion selon saint Jean</em> BWV 245</p><p>"Par ta prison, Fils de Dieu,<br>doit venir pour nous la liberté". <em>Choral</em></p><p>Il y a bientôt 300 ans, le Vendredi saint 7 avril 1724, la <em>Passion selon saint Jean de Jean-Sébastien</em> Bach était jouée pour la première fois dans l'église Saint-Nicolas de Leipzig. Avec cette œuvre de près de deux heures, Bach a mis à rude épreuve la patience de son employeur, le conseil municipal de Leipzig. En effet, Bach, en tant que compositeur, n'avait pas seulement des libertés artistiques, mais devait aussi respecter des directives strictes ; notamment celle de "faire en sorte que la musique ne soit pas trop longue et qu'elle soit conçue de telle sorte qu'elle ne ressemble pas à un opéra, mais qu'elle encourage plutôt les auditeurs à la dévotion". En effet, Bach a souvent été critiqué pour ses compositions de fête trop longues, trop proches de l'opéra. Aujourd'hui, tout amateur de la musique de Bach secoue la tête face à ce fait, car c'est justement la perfection et la profondeur des passions de Bach qui semblent rendre l'auditeur dévot et jeter un pont vers le contenu religieux des œuvres. Aujourd'hui, à une époque où la foi ne résulte ni d'une contrainte sociale ni d'une évidence religieuse, l'expérience musicale de la <em>Passion selon saint Jean</em> est aussi une quête - ce n'est pas pour rien que Jésus demande dès le début de la Passion "Qui cherchez-vous ?", à quoi chaque spectateur du concert peut trouver sa propre réponse : Jésus, la paix intérieure, l'accomplissement musical ou la foi en soi ?</p>

Johann Sebastian Bach (1685-1750):  Johannes-Passion BWV 245 „Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn, muß uns die Freiheit kommen.” Choral Vor bald 300 Jahren, am Karfreitag, den 7. April 1724 wurde Johann Sebastian Bachs Johannes-Passion in der Leipziger Nikolaikirche uraufgeführt. Mit diesem fast zwei Stunden dauernden Werk stellte Bach die Geduld seines Arbeitgebers, dem Rat der Stadt Leipzig, gewaltig auf die Probe. Denn Bach hatte als Komponist keineswegs nur künstlerische Freiheiten, sondern musste sich an strenge Vorgaben halten; so auch an die „Aussage zu Beybehaltung guter Ordnung in den Kirchen die Music dergestalt eynrichten, dass sie nicht zulang wären, auch also beschaffen seyn möge, damit sie nicht opernhaftig herauskommen, sondern die Zuhörer vielmehr zur Andacht aufmuntere.“ Tatsächlich wurde Bach des Öfteren für seine zu langen, zu opernhaften Festtagskompositionen kritisiert. Jeder Liebhaber der Musik Bachs schüttelt ob dieser Tatsache heute den Kopf, scheint doch gerade die Vollkommenheit und Tiefe der Bachschen Passionen den Zuhörer andächtig werden zu lassen und eine Brücke zum religiösen Inhalt der Werke zu schlagen. So ist heute, in Zeiten, wo Glaube weder aus einem gesellschaftlichen Zwang noch einer religiösen Selbstverständlichkeit entspringt, das musikalische Erlebnis der Johannes-Passion auch eine Suche – so fragt Jesus nicht umsonst gleich zu Beginn der Passion „Wen suchet ihr?“, worauf jeder Konzertbesucher seine eigene Antwort finden mag: Jesus, inneren Frieden, musikalische Erfüllung oder den Glauben an sich?

Johann Sebastian Bach (1685-1750) : Passion selon saint Jean BWV 245 "Par ta prison, Fils de Dieu, doit venir pour nous la liberté". Choral Il y a bientôt 300 ans, le Vendredi saint 7 avril 1724, la Passion selon saint Jean de Jean-Sébastien Bach était jouée pour la première fois dans l'église Saint-Nicolas de Leipzig. Avec cette œuvre de près de deux heures, Bach a mis à rude épreuve la patience de son employeur, le conseil municipal de Leipzig. En effet, Bach, en tant que compositeur, n'avait pas seulement des libertés artistiques, mais devait aussi respecter des directives strictes ; notamment celle de "faire en sorte que la musique ne soit pas trop longue et qu'elle soit conçue de telle sorte qu'elle ne ressemble pas à un opéra, mais qu'elle encourage plutôt les auditeurs à la dévotion". En effet, Bach a souvent été critiqué pour ses compositions de fête trop longues, trop proches de l'opéra. Aujourd'hui, tout amateur de la musique de Bach secoue la tête face à ce fait, car c'est justement la perfection et la profondeur des passions de Bach qui semblent rendre l'auditeur dévot et jeter un pont vers le contenu religieux des œuvres. Aujourd'hui, à une époque où la foi ne résulte ni d'une contrainte sociale ni d'une évidence religieuse, l'expérience musicale de la Passion selon saint Jean est aussi une quête - ce n'est pas pour rien que Jésus demande dès le début de la Passion "Qui cherchez-vous ?", à quoi chaque spectateur du concert peut trouver sa propre réponse : Jésus, la paix intérieure, l'accomplissement musical ou la foi en soi ?

Johann Sebastian Bach (1685-1750): St. John Passion BWV 245 "Through your prison, Son of God, freedom must come to us." Chorale Johann Sebastian Bach's St. John Passion was premiered in Leipzig's Nikolaikirche almost 300 years ago, on Good Friday, April 7, 1724. With this work, which lasted almost two hours, Bach put the patience of his employer, the Leipzig City Council, to the test. As a composer, Bach by no means only had artistic freedom, but also had to adhere to strict guidelines, including the "statement to maintain good order in the churches by arranging the music in such a way that it would not be too long, and that it should be written in such a way that it does not come across as operatic, but rather encourages the listeners to devotion." In fact, Bach was often criticized for his overly long, overly operatic festive compositions. Every lover of Bach's music today shakes their head at this fact, as it is precisely the perfection and depth of Bach's Passions that seems to make the listener reverent and build a bridge to the religious content of the works. So today, in times when faith is neither a social compulsion nor a religious matter of course, the musical experience of the St. John Passion is also a search - it is not for nothing that Jesus asks right at the beginning of the Passion "Whom do you seek?", to which each concertgoer may find their own answer: Jesus, inner peace, musical fulfillment or faith itself?

<p>Johann Sebastian Bach (1685-1750):&nbsp;<em>Johannes-Passion</em> BWV 245</p><p>„Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn,<br>muß uns die Freiheit kommen.” <em>Choral</em></p><p>Vor bald 300 Jahren, am Karfreitag, den 7. April 1724 wurde Johann Sebastian Bachs <em>Johannes-Passion</em> in der Leipziger Nikolaikirche uraufgeführt. Mit diesem fast zwei Stunden dauernden Werk stellte Bach die Geduld seines Arbeitgebers, dem Rat der Stadt Leipzig, gewaltig auf die Probe. Denn Bach hatte als Komponist keineswegs nur künstlerische Freiheiten, sondern musste sich an strenge Vorgaben halten; so auch an die „Aussage zu Beybehaltung guter Ordnung in den Kirchen die Music dergestalt eynrichten, dass sie nicht zulang wären, auch also beschaffen seyn möge, damit sie nicht opernhaftig herauskommen, sondern die Zuhörer vielmehr zur Andacht aufmuntere.“ Tatsächlich wurde Bach des Öfteren für seine zu langen, zu opernhaften Festtagskompositionen kritisiert. Jeder Liebhaber der Musik Bachs schüttelt ob dieser Tatsache heute den Kopf, scheint doch gerade die Vollkommenheit und Tiefe der Bachschen Passionen den Zuhörer andächtig werden zu lassen und eine Brücke zum religiösen Inhalt der Werke zu schlagen. So ist heute, in Zeiten, wo Glaube weder aus einem gesellschaftlichen Zwang noch einer religiösen Selbstverständlichkeit entspringt, das musikalische Erlebnis der <em>Johannes-Passion</em> auch eine Suche – so fragt Jesus nicht umsonst gleich zu Beginn der Passion „Wen suchet ihr?“, worauf jeder Konzertbesucher seine eigene Antwort finden mag: Jesus, inneren Frieden, musikalische Erfüllung oder den Glauben an sich?</p>

<p>Johann Sebastian Bach (1685-1750): <em>St. John Passion</em> BWV 245</p><p>"Through your prison, Son of God,<br>freedom must come to us." <em>Chorale</em></p><p>Johann Sebastian Bach's St. <em>John Passion</em> was premiered in Leipzig's Nikolaikirche almost 300 years ago, on Good Friday, April 7, 1724. With this work, which lasted almost two hours, Bach put the patience of his employer, the Leipzig City Council, to the test. As a composer, Bach by no means only had artistic freedom, but also had to adhere to strict guidelines, including the "statement to maintain good order in the churches by arranging the music in such a way that it would not be too long, and that it should be written in such a way that it does not come across as operatic, but rather encourages the listeners to devotion." In fact, Bach was often criticized for his overly long, overly operatic festive compositions. Every lover of Bach's music today shakes their head at this fact, as it is precisely the perfection and depth of Bach's Passions that seems to make the listener reverent and build a bridge to the religious content of the works. So today, in times when faith is neither a social compulsion nor a religious matter of course, the musical experience of the <em>St. John Passion</em> is also a search - it is not for nothing that Jesus asks right at the beginning of the Passion "Whom do you seek?", to which each concertgoer may find their own answer: Jesus, inner peace, musical fulfillment or faith itself?</p>

<p>Johann Sebastian Bach (1685-1750) : <em>Passion selon saint Jean</em> BWV 245</p><p>"Par ta prison, Fils de Dieu,<br>doit venir pour nous la liberté". <em>Choral</em></p><p>Il y a bientôt 300 ans, le Vendredi saint 7 avril 1724, la <em>Passion selon saint Jean de Jean-Sébastien</em> Bach était jouée pour la première fois dans l'église Saint-Nicolas de Leipzig. Avec cette œuvre de près de deux heures, Bach a mis à rude épreuve la patience de son employeur, le conseil municipal de Leipzig. En effet, Bach, en tant que compositeur, n'avait pas seulement des libertés artistiques, mais devait aussi respecter des directives strictes ; notamment celle de "faire en sorte que la musique ne soit pas trop longue et qu'elle soit conçue de telle sorte qu'elle ne ressemble pas à un opéra, mais qu'elle encourage plutôt les auditeurs à la dévotion". En effet, Bach a souvent été critiqué pour ses compositions de fête trop longues, trop proches de l'opéra. Aujourd'hui, tout amateur de la musique de Bach secoue la tête face à ce fait, car c'est justement la perfection et la profondeur des passions de Bach qui semblent rendre l'auditeur dévot et jeter un pont vers le contenu religieux des œuvres. Aujourd'hui, à une époque où la foi ne résulte ni d'une contrainte sociale ni d'une évidence religieuse, l'expérience musicale de la <em>Passion selon saint Jean</em> est aussi une quête - ce n'est pas pour rien que Jésus demande dès le début de la Passion "Qui cherchez-vous ?", à quoi chaque spectateur du concert peut trouver sa propre réponse : Jésus, la paix intérieure, l'accomplissement musical ou la foi en soi ?</p>