About: Lutherweg: Etappe 31 - Von Großkochberg nach Orlamünde, Lutherweg : étape 31 - de Großkochberg à Orlamünde, Lutherweg: Stage 31 - From Großkochberg to Orlamünde

L'ancienne résidence de campagne de la famille von Stein est liée à Weimar et à Goethe par une mystérieuse histoire d'amour entre Madame von Stein et le conseiller secret. Le château de Kochberg montre encore aujourd'hui en grande partie l'image d'une miniature de la cour de Weimar. L'ensemble comprend, outre le château, le parc, la jardinerie, l'église patronale et les bâtiments de la cour, un théâtre privé construit vers 1800, probablement le seul théâtre privé indépendant de l'époque de Goethe dans le monde. Au centre de Großkochberg se trouve l'église Saint-Michel, où l'on peut notamment admirer les fresques au plafond du XVIIIe siècle, une chaire baroque et un retable richement sculpté de l'école de Saalfeld datant de 1500. Avant même le début de la Réforme, en 1502, la paroisse d'Orlamünde avait été placée sous la tutelle du couvent de la Toussaint à Wittenberg. C'est par ce lien qu'Andreas Bodenstein, dit Karlstadt, est venu à Orlamünde en 1523. La même année, Karlstadt fut élu pasteur d'Orlamünde, après que la communauté se fut brouillée avec son prédécesseur à cause des dîmes. Karlstadt reforma la liturgie, supprima le baptême des enfants, enleva l'orgue et les images saintes. Il eut une influence sur le mouvement réformateur dans toute la vallée de la Saale. Sur de nombreux points - tels que la question des images et de la Cène - ses positions ressemblaient à celles de Zwingli et Calvin. Il fut brièvement en contact avec Thomas Müntzer, mais n'adhéra pas à la Ligue d'Allstedt, car il rejetait la violence comme moyen de faire avancer la Réforme. Cependant, Luther le considérait comme un adepte de Müntzer et fit procéder à sa destitution et à son expulsion. Karlstadt officia jusqu'au 18 septembre 1524 en tant que pasteur. Ensuite, il fut expulsé de Saxe. Un mémorial à Karlstadt se trouve aujourd'hui dans l'église de la ville Saint-Marie. Le 24 août 1524, Luther se rendit à Orlamünde pour tenir la paroisse responsable de leurs attaques d'images dans la halte du marché. Mais les habitants soutinrent fermement leur pasteur et le défendirent avec acharnement contre les accusations de Luther, qui dut interrompre sans succès son débat. Le réformateur d’ordinaire éloquent se retrouva en difficulté : "... va-t'en au nom de mille diables, que tu te casses le cou avant de sortir de la ville", lui auraient dit les habitants d'Orlamünde en colère au moment de son départ précipité, comme bénédiction. La maison jumelle de la halte du marché, bâtie sur des caves historiques, est une construction d'époque post-réformiste. Une plaque y rappelle le débat entre Martin Luther et les habitants d'Orlamünde.

The former country estate of the von Stein family is connected with Weimar and Goethe through a mysterious love story between Frau von Stein and the Geheimrat. Schloss Kochberg still largely presents the image of a miniature version of the Weimar court. The estate includes, besides the castle, park, nursery, patron church, and court buildings, a privately built theater from around 1800, probably the only free-standing private theater from Goethe's time in the world. In Großkochberg itself stands St. Michael's Church in the town center, where especially the ceiling frescoes from the 18th century, a baroque pulpit, and a richly carved winged altar from the Saalfeld school of 1500 are worth seeing. Even before the start of the Reformation, in 1502, the parish of Orlamünde was subordinated to the Allerheiligenstift in Wittenberg. Through this connection, Andreas Bodenstein, called Karlstadt, came to Orlamünde in 1523. In the same year, Karlstadt was elected pastor of Orlamünde after a dispute with the previous pastor over tithe payments. Karlstadt reformed the liturgy, abolished infant baptism, removed the organ and the images of saints. He influenced the Reformation movement throughout the Saale valley. In many points — such as the question of images and the Lord's Supper — his positions resembled those of Zwingli and Calvin. For a short time, he was also connected with Thomas Müntzer but did not join the Allstedt League as he rejected violence as a means of enforcing the Reformation. Nevertheless, Luther saw him as a follower of Müntzer and sought his removal and expulsion. Karlstadt served as pastor until September 18, 1524. Afterwards, he was expelled from Electoral Saxony. A memorial stone in St. Mary's Church commemorates Karlstadt today. On August 24, 1524, Luther traveled to Orlamünde to hold the congregation accountable for their iconoclasm at the rest stop at the market. However, the inhabitants firmly supported their pastor and defended him to the utmost against Luther's accusations, forcing Luther to end the dispute unsuccessfully. The otherwise eloquent reformer was in distress: "...go in the name of a thousand devils, that you break your neck before you leave the town," is said to have been given to him by the angry inhabitants of Orlamünde as a "blessing" as he hurried away. The double house of the rest stop at the market, standing on historical cellars, is a building from post-Reformation times. A plaque there commemorates the disputation between Martin Luther and the people of Orlamünde.

Der einstige Landsitz der Familie von Stein ist mit Weimar und Goethe durch eine geheimnisvolle Liebesgeschichte zwischen Frau von Stein und dem Geheimrat verbunden. Schloss Kochberg zeigt noch heute weitgehend das Bild einer Miniaturausgabe des Weimarer Hofes. Zum Anwesen gehört neben Schloss, Park, Gärtnerei, Patronatskirche und Hofgebäuden ein um 1800 erbautes Privattheater, das vermutlich weltweit einzige frei stehende Privattheater der Goethezeit. In Großkochberg selbst steht in der Ortsmitte die Kirche St. Michael, in der vor allem die Deckenfresken aus dem 18. Jahrhundert, eine barocke Kanzel und ein reich geschnitzter Flügelaltar aus der Saalfelder Schule von 1500 sehenswert sind. Noch vor Beginn der Reformation wurde 1502 die Pfarrei Orlamünde dem Allerheiligenstift in Wittenberg unterstellt. Durch diese Verbindung kam 1523 Andreas Bodenstein, genannt Karlstadt, nach Orlamünde. Noch im gleichen Jahr erfolgte die Wahl Karlstadts zum Pfarrer von Orlamünde, nachdem sich die Gemeinde mit seinem Vorgänger wegen der Zehntleistungen überworfen hatte. Karlstadt reformierte die Liturgie, schaffte die Kindertaufe ab, entfernte die Orgel und die Heiligenbilder. Er nahm im gesamten Saaletal Einfluss auf die reformatorische Bewegung. In vielen Punkten  - wie der Bilder- und der Abendmahlsfrage - ähnelten seine Positionen denen Zwinglis und Calvins. Kurze Zeit stand er auch mit Thomas Müntzer in Verbindung, trat jedoch dem Allstedter Bund nicht bei, da er Gewalt als Mittel zur Durchsetzung der Reformation ablehnte. Dennoch sah Luther in ihm einen Anhänger Müntzers und betrieb seine Absetzung und Ausweisung. Karlstadt amtierte noch bis 18. September 1524 als Pfarrer. Danach wurde er aus Kursachsen ausgewiesen. In der Stadtkirche St. Marien erinnert heute ein Gedenkstein an Karlstadt. Am 24. August 1524 reiste Luther nach Orlamünde, um die Gemeinde wegen ihrer Bilderstürmerei in der Raststätte am Markt zur Rechenschaft zu ziehen. Die Einwohner aber standen fest hinter ihrem Pfarrer und verteidigten ihn bis zum Äußersten gegen die Vorwürfe Luthers, der sein Streitgespräch ohne Erfolg abbrechen musste. Der ansonsten wortgewaltige Reformator war in Not geraten: "...fahr hin in tausend Teufels Namen, dass du den Hals brächest, ehe Du zur Stadt hinaus kömmst", sollen die aufgebrachten Orlamünder ihm beim eiligen Davonfahren als "Segen" mitgegeben haben.  Das auf historischen Kellern stehende Doppelhaus der Raststätte am Markt ist ein Bau aus nachreformatorischer Zeit. Eine dort angebrachte Tafel zeugt vom Streitgespräch zwischen Martin Luther und den Orlamündern.