As the son of the deacon Johann Christian Salzmann and his wife Rahel Sibylle Margarete, née Braun, daughter of the pharmacist Wilhelm Braun, Christian Gotthilf Salzmann was born on 01 June 1744 in Sömmerda. In the parental home Christian Gotthilf, educated and instructed by his father, experienced a happy and well-protected youth, what was not at all a matter of course in that time and contributed considerably to become one of the great pedagogues and people enlighteners of his time. After attending the Lyzenum in Langensalza, he studied theology in Jena. 1768 the young Salzmann received a rectorate in the today's Sömmerdaer local part Rohrborn. However he administered not only his office. He was anxious to improve the lot of his fellow men in the village after forces. In him the realization matured slowly, which determined his further life: He wanted to steer humans by education and make more life-addicted. Further stations of his life were from 1772 the pastorate in Erfurt, 1781 the appointment to the Dessau Philantropinum and 1784 the establishment of the educational institution in Schnepfenthal near Gotha. In this school he demonstrated to everyone how he envisioned a sensible education. His ideas, thoughts and aims, such as the all-round development of the child's mental, physical and moral powers, the emphasis on physical exercise and the inclusion of physical work, were groundbreaking for the time. Not only through his teachings, but also through his words and writings, Salzmann created a lasting monument for himself. His approximately 600 writings have been translated into 20 languages. These include the classics of pedagogy - the "Krebsbüchlein" (1780) and the "Ameisenbüchlein" (1806). Salzmann died in Schnepfenthal on 31 October 1811, loved and highly revered as one of the greatest philanthropists and educators, who laid the foundations for the modern school with his life's work.
Fils du diacre Johann Christian Salzmann et de son épouse Rahel Sibylle Margarete, née Braun, fille du pharmacien Wilhelm Braun, Christian Gotthilf Salzmann est né le 1er juin 1744 à Sömmerda. Dans le foyer parental, Christian Gotthilf, éduqué et instruit par son père, a connu une jeunesse heureuse et bien protégée, ce qui n'allait pas du tout de soi à cette époque, et a contribué considérablement à devenir l'un des grands pédagogues et éclaireurs de peuple de son temps. Après avoir fréquenté le Lyzenum de Langensalza, il a étudié la théologie à Iéna. En 1768, le jeune Salzmann reçoit une Pfarrstelle dans l'actuelle partie locale de Sömmerdaer, Rohrborn. Cependant, il ne s'est pas contenté d'administrer son bureau. Il était soucieux d'améliorer le sort de ses semblables dans le village après les forces. En lui, la prise de conscience a mûri lentement, ce qui a déterminé la suite de sa vie : il voulait orienter les humains par l'éducation et les rendre plus dépendants de la vie. Les autres étapes de sa vie furent, à partir de 1772, le pastorat à Erfurt, en 1781, la nomination au Philantropinum de Dessau et, en 1784, la création de l'institution éducative de Schnepfenthal, près de Gotha. Dans cette école, il a montré à tous comment il envisageait une éducation raisonnable. Ses idées, réflexions et objectifs, tels que le développement global des capacités mentales, physiques et morales de l'enfant, l'accent mis sur l'exercice physique et l'inclusion du travail physique, étaient révolutionnaires pour l'époque. Non seulement par ses enseignements, mais aussi par ses paroles et ses écrits, Salzmann s'est créé un monument durable. Ses quelque 600 écrits ont été traduits en 20 langues. Parmi ceux-ci figurent les classiques de la pédagogie - le "Krebsbüchlein" (1780) et le "Ameisenbüchlein" (1806). Salzmann est mort à Schnepfenthal le 31 octobre 1811, aimé et très vénéré comme l'un des plus grands philanthropes et éducateurs, qui a jeté les bases de l'école moderne avec l'œuvre de sa vie.
Als Sohn des Diakons Johann Christian Salzmann und dessen Ehefrau Rahel Sibylle Margarete, geb. Braun, Tochter des Apothekers Wilhelm Braun, wurde Christian Gotthilf Salzmann am 01. Juni 1744 in Sömmerda geboren. Im Elternhaus verlebte Christian Gotthilf, erzogen und unterrichtet von seinem Vater, eine glückliche und wohlbehütete Jugend, was in jener Zeit durchaus keine Selbstverständlichkeit war und maßgeblich dazu beitrug, einer der großen Pädagogen und Volksaufklärer seiner Zeit zu werden. Nach dem Besuch des Lyzenums in Langensalza studierte er Theologie in Jena. 1768 erhielt der junge Salzmann eine Pfarrstelle in dem heutigen Sömmerdaer Ortsteil Rohrborn. Jedoch verwaltete er nicht nur sein Amt. Er war darum bemüht, das Los seiner Mitmenschen im Dorf nach Kräften zu verbessern. In ihm reifte langsam die Erkenntnis, die sein weiteres Leben bestimmte: Er wollte Menschen durch Erziehung lenken und lebenssüchtiger machen. Weitere Stationen seines Lebens waren ab 1772 die Pfarrstelle in Erfurt, 1781 die Berufung an das Dessauer Philantropinum und 1784 der Aufbau der Erziehungsanstalt in Schnepfenthal bei Gotha. In dieser Schule führte er jedermann vor, wie er sich eine vernünftige Erziehung vorstellte. Seine Ideen, Gedanken und Zielvorstellungen, wie z. B. die allseitige Entwicklung der geistigen, körperlichen und sittlichen Kräfte des Kindes, die Betonung der Leibesübungen und Einbeziehung der körperlichen Arbeit, wirkten für die damalige Zeit bahnbrechend. Nicht nur durch seine Lehre, sondern auch durch Wort und Schrift hat Salzmann sich ein bleibendes Denkmal gesetzt. Seine ca. 600 Schriften wurden in 20 Sprachen übersetzt. Dazu gehören die Klassiker der Pädagogik - das "Krebsbüchlein" (1780) und das "Ameisenbüchlein" (1806). Am 31. Oktober 1811 starb Salzmann in Schnepfenthal, geliebt und hochverehrt als einer der größten Menschenfreunde und Erzieher, der mit seinem Lebenswerk Fundamente für die moderne Schule legte.
<p>Als Sohn des Diakons Johann Christian Salzmann und dessen Ehefrau Rahel Sibylle Margarete, geb. Braun, Tochter des Apothekers Wilhelm Braun, wurde Christian Gotthilf Salzmann am 01. Juni 1744 in Sömmerda geboren. Im Elternhaus verlebte Christian Gotthilf, erzogen und unterrichtet von seinem Vater, eine glückliche und wohlbehütete Jugend, was in jener Zeit durchaus keine Selbstverständlichkeit war und maßgeblich dazu beitrug, einer der großen Pädagogen und Volksaufklärer seiner Zeit zu werden. </p><p>Nach dem Besuch des Lyzenums in Langensalza studierte er Theologie in Jena. 1768 erhielt der junge Salzmann eine Pfarrstelle in dem heutigen Sömmerdaer Ortsteil Rohrborn. Jedoch verwaltete er nicht nur sein Amt. Er war darum bemüht, das Los seiner Mitmenschen im Dorf nach Kräften zu verbessern. In ihm reifte langsam die Erkenntnis, die sein weiteres Leben bestimmte: Er wollte Menschen durch Erziehung lenken und lebenssüchtiger machen. Weitere Stationen seines Lebens waren ab 1772 die Pfarrstelle in Erfurt, 1781 die Berufung an das Dessauer Philantropinum und 1784 der Aufbau der Erziehungsanstalt in Schnepfenthal bei Gotha. In dieser Schule führte er jedermann vor, wie er sich eine vernünftige Erziehung vorstellte. Seine Ideen, Gedanken und Zielvorstellungen, wie z. B. die allseitige Entwicklung der geistigen, körperlichen und sittlichen Kräfte des Kindes, die Betonung der Leibesübungen und Einbeziehung der körperlichen Arbeit, wirkten für die damalige Zeit bahnbrechend. </p><p>Nicht nur durch seine Lehre, sondern auch durch Wort und Schrift hat Salzmann sich ein bleibendes Denkmal gesetzt. Seine ca. 600 Schriften wurden in 20 Sprachen übersetzt. Dazu gehören die Klassiker der Pädagogik - das "Krebsbüchlein" (1780) und das "Ameisenbüchlein" (1806). Am 31. Oktober 1811 starb Salzmann in Schnepfenthal, geliebt und hochverehrt als einer der größten Menschenfreunde und Erzieher, der mit seinem Lebenswerk Fundamente für die moderne Schule legte.</p>
As the son of the deacon Johann Christian Salzmann and his wife Rahel Sibylle Margarete, née Braun, daughter of the pharmacist Wilhelm Braun, Christian Gotthilf Salzmann was born on 01 June 1744 in Sömmerda. In the parental home Christian Gotthilf, educated and instructed by his father, experienced a happy and well-protected youth, what was not at all a matter of course in that time and contributed considerably to become one of the great pedagogues and people enlighteners of his time. After attending the Lyzenum in Langensalza, he studied theology in Jena. 1768 the young Salzmann received a rectorate in the today's Sömmerdaer local part Rohrborn. However he administered not only his office. He was anxious to improve the lot of his fellow men in the village after forces. In him the realization matured slowly, which determined his further life: He wanted to steer humans by education and make more life-addicted. Further stations of his life were from 1772 the pastorate in Erfurt, 1781 the appointment to the Dessau Philantropinum and 1784 the establishment of the educational institution in Schnepfenthal near Gotha. In this school he demonstrated to everyone how he envisioned a sensible education. His ideas, thoughts and aims, such as the all-round development of the child's mental, physical and moral powers, the emphasis on physical exercise and the inclusion of physical work, were groundbreaking for the time. Not only through his teachings, but also through his words and writings, Salzmann created a lasting monument for himself. His approximately 600 writings have been translated into 20 languages. These include the classics of pedagogy - the "Krebsbüchlein" (1780) and the "Ameisenbüchlein" (1806). Salzmann died in Schnepfenthal on 31 October 1811, loved and highly revered as one of the greatest philanthropists and educators, who laid the foundations for the modern school with his life's work.
Fils du diacre Johann Christian Salzmann et de son épouse Rahel Sibylle Margarete, née Braun, fille du pharmacien Wilhelm Braun, Christian Gotthilf Salzmann est né le 1er juin 1744 à Sömmerda. Dans le foyer parental, Christian Gotthilf, éduqué et instruit par son père, a connu une jeunesse heureuse et bien protégée, ce qui n'allait pas du tout de soi à cette époque, et a contribué considérablement à devenir l'un des grands pédagogues et éclaireurs de peuple de son temps. Après avoir fréquenté le Lyzenum de Langensalza, il a étudié la théologie à Iéna. En 1768, le jeune Salzmann reçoit une Pfarrstelle dans l'actuelle partie locale de Sömmerdaer, Rohrborn. Cependant, il ne s'est pas contenté d'administrer son bureau. Il était soucieux d'améliorer le sort de ses semblables dans le village après les forces. En lui, la prise de conscience a mûri lentement, ce qui a déterminé la suite de sa vie : il voulait orienter les humains par l'éducation et les rendre plus dépendants de la vie. Les autres étapes de sa vie furent, à partir de 1772, le pastorat à Erfurt, en 1781, la nomination au Philantropinum de Dessau et, en 1784, la création de l'institution éducative de Schnepfenthal, près de Gotha. Dans cette école, il a montré à tous comment il envisageait une éducation raisonnable. Ses idées, réflexions et objectifs, tels que le développement global des capacités mentales, physiques et morales de l'enfant, l'accent mis sur l'exercice physique et l'inclusion du travail physique, étaient révolutionnaires pour l'époque. Non seulement par ses enseignements, mais aussi par ses paroles et ses écrits, Salzmann s'est créé un monument durable. Ses quelque 600 écrits ont été traduits en 20 langues. Parmi ceux-ci figurent les classiques de la pédagogie - le "Krebsbüchlein" (1780) et le "Ameisenbüchlein" (1806). Salzmann est mort à Schnepfenthal le 31 octobre 1811, aimé et très vénéré comme l'un des plus grands philanthropes et éducateurs, qui a jeté les bases de l'école moderne avec l'œuvre de sa vie.
As the son of the deacon Johann Christian Salzmann and his wife Rahel Sibylle Margarete, née Braun, daughter of the pharmacist Wilhelm Braun, Christian Gotthilf Salzmann was born on 01 June 1744 in Sömmerda. In the parental home Christian Gotthilf, educated and instructed by his father, experienced a happy and well-protected youth, what was not at all a matter of course in that time and contributed considerably to become one of the great pedagogues and people enlighteners of his time. After attending the Lyzenum in Langensalza, he studied theology in Jena. 1768 the young Salzmann received a rectorate in the today's Sömmerdaer local part Rohrborn. However he administered not only his office. He was anxious to improve the lot of his fellow men in the village after forces. In him the realization matured slowly, which determined his further life: He wanted to steer humans by education and make more life-addicted. Further stations of his life were from 1772 the pastorate in Erfurt, 1781 the appointment to the Dessau Philantropinum and 1784 the establishment of the educational institution in Schnepfenthal near Gotha. In this school he demonstrated to everyone how he envisioned a sensible education. His ideas, thoughts and aims, such as the all-round development of the child's mental, physical and moral powers, the emphasis on physical exercise and the inclusion of physical work, were groundbreaking for the time. Not only through his teachings, but also through his words and writings, Salzmann created a lasting monument for himself. His approximately 600 writings have been translated into 20 languages. These include the classics of pedagogy - the "Krebsbüchlein" (1780) and the "Ameisenbüchlein" (1806). Salzmann died in Schnepfenthal on 31 October 1811, loved and highly revered as one of the greatest philanthropists and educators, who laid the foundations for the modern school with his life's work.
Fils du diacre Johann Christian Salzmann et de son épouse Rahel Sibylle Margarete, née Braun, fille du pharmacien Wilhelm Braun, Christian Gotthilf Salzmann est né le 1er juin 1744 à Sömmerda. Dans le foyer parental, Christian Gotthilf, éduqué et instruit par son père, a connu une jeunesse heureuse et bien protégée, ce qui n'allait pas du tout de soi à cette époque, et a contribué considérablement à devenir l'un des grands pédagogues et éclaireurs de peuple de son temps. Après avoir fréquenté le Lyzenum de Langensalza, il a étudié la théologie à Iéna. En 1768, le jeune Salzmann reçoit une Pfarrstelle dans l'actuelle partie locale de Sömmerdaer, Rohrborn. Cependant, il ne s'est pas contenté d'administrer son bureau. Il était soucieux d'améliorer le sort de ses semblables dans le village après les forces. En lui, la prise de conscience a mûri lentement, ce qui a déterminé la suite de sa vie : il voulait orienter les humains par l'éducation et les rendre plus dépendants de la vie. Les autres étapes de sa vie furent, à partir de 1772, le pastorat à Erfurt, en 1781, la nomination au Philantropinum de Dessau et, en 1784, la création de l'institution éducative de Schnepfenthal, près de Gotha. Dans cette école, il a montré à tous comment il envisageait une éducation raisonnable. Ses idées, réflexions et objectifs, tels que le développement global des capacités mentales, physiques et morales de l'enfant, l'accent mis sur l'exercice physique et l'inclusion du travail physique, étaient révolutionnaires pour l'époque. Non seulement par ses enseignements, mais aussi par ses paroles et ses écrits, Salzmann s'est créé un monument durable. Ses quelque 600 écrits ont été traduits en 20 langues. Parmi ceux-ci figurent les classiques de la pédagogie - le "Krebsbüchlein" (1780) et le "Ameisenbüchlein" (1806). Salzmann est mort à Schnepfenthal le 31 octobre 1811, aimé et très vénéré comme l'un des plus grands philanthropes et éducateurs, qui a jeté les bases de l'école moderne avec l'œuvre de sa vie.
Als Sohn des Diakons Johann Christian Salzmann und dessen Ehefrau Rahel Sibylle Margarete, geb. Braun, Tochter des Apothekers Wilhelm Braun, wurde Christian Gotthilf Salzmann am 01. Juni 1744 in Sömmerda geboren. Im Elternhaus verlebte Christian Gotthilf, erzogen und unterrichtet von seinem Vater, eine glückliche und wohlbehütete Jugend, was in jener Zeit durchaus keine Selbstverständlichkeit war und maßgeblich dazu beitrug, einer der großen Pädagogen und Volksaufklärer seiner Zeit zu werden. Nach dem Besuch des Lyzenums in Langensalza studierte er Theologie in Jena. 1768 erhielt der junge Salzmann eine Pfarrstelle in dem heutigen Sömmerdaer Ortsteil Rohrborn. Jedoch verwaltete er nicht nur sein Amt. Er war darum bemüht, das Los seiner Mitmenschen im Dorf nach Kräften zu verbessern. In ihm reifte langsam die Erkenntnis, die sein weiteres Leben bestimmte: Er wollte Menschen durch Erziehung lenken und lebenssüchtiger machen. Weitere Stationen seines Lebens waren ab 1772 die Pfarrstelle in Erfurt, 1781 die Berufung an das Dessauer Philantropinum und 1784 der Aufbau der Erziehungsanstalt in Schnepfenthal bei Gotha. In dieser Schule führte er jedermann vor, wie er sich eine vernünftige Erziehung vorstellte. Seine Ideen, Gedanken und Zielvorstellungen, wie z. B. die allseitige Entwicklung der geistigen, körperlichen und sittlichen Kräfte des Kindes, die Betonung der Leibesübungen und Einbeziehung der körperlichen Arbeit, wirkten für die damalige Zeit bahnbrechend. Nicht nur durch seine Lehre, sondern auch durch Wort und Schrift hat Salzmann sich ein bleibendes Denkmal gesetzt. Seine ca. 600 Schriften wurden in 20 Sprachen übersetzt. Dazu gehören die Klassiker der Pädagogik - das "Krebsbüchlein" (1780) und das "Ameisenbüchlein" (1806). Am 31. Oktober 1811 starb Salzmann in Schnepfenthal, geliebt und hochverehrt als einer der größten Menschenfreunde und Erzieher, der mit seinem Lebenswerk Fundamente für die moderne Schule legte.
<p>Als Sohn des Diakons Johann Christian Salzmann und dessen Ehefrau Rahel Sibylle Margarete, geb. Braun, Tochter des Apothekers Wilhelm Braun, wurde Christian Gotthilf Salzmann am 01. Juni 1744 in Sömmerda geboren. Im Elternhaus verlebte Christian Gotthilf, erzogen und unterrichtet von seinem Vater, eine glückliche und wohlbehütete Jugend, was in jener Zeit durchaus keine Selbstverständlichkeit war und maßgeblich dazu beitrug, einer der großen Pädagogen und Volksaufklärer seiner Zeit zu werden. </p><p>Nach dem Besuch des Lyzenums in Langensalza studierte er Theologie in Jena. 1768 erhielt der junge Salzmann eine Pfarrstelle in dem heutigen Sömmerdaer Ortsteil Rohrborn. Jedoch verwaltete er nicht nur sein Amt. Er war darum bemüht, das Los seiner Mitmenschen im Dorf nach Kräften zu verbessern. In ihm reifte langsam die Erkenntnis, die sein weiteres Leben bestimmte: Er wollte Menschen durch Erziehung lenken und lebenssüchtiger machen. Weitere Stationen seines Lebens waren ab 1772 die Pfarrstelle in Erfurt, 1781 die Berufung an das Dessauer Philantropinum und 1784 der Aufbau der Erziehungsanstalt in Schnepfenthal bei Gotha. In dieser Schule führte er jedermann vor, wie er sich eine vernünftige Erziehung vorstellte. Seine Ideen, Gedanken und Zielvorstellungen, wie z. B. die allseitige Entwicklung der geistigen, körperlichen und sittlichen Kräfte des Kindes, die Betonung der Leibesübungen und Einbeziehung der körperlichen Arbeit, wirkten für die damalige Zeit bahnbrechend. </p><p>Nicht nur durch seine Lehre, sondern auch durch Wort und Schrift hat Salzmann sich ein bleibendes Denkmal gesetzt. Seine ca. 600 Schriften wurden in 20 Sprachen übersetzt. Dazu gehören die Klassiker der Pädagogik - das "Krebsbüchlein" (1780) und das "Ameisenbüchlein" (1806). Am 31. Oktober 1811 starb Salzmann in Schnepfenthal, geliebt und hochverehrt als einer der größten Menschenfreunde und Erzieher, der mit seinem Lebenswerk Fundamente für die moderne Schule legte.</p>
As the son of the deacon Johann Christian Salzmann and his wife Rahel Sibylle Margarete, née Braun, daughter of the pharmacist Wilhelm Braun, Christian Gotthilf Salzmann was born on 01 June 1744 in Sömmerda. In the parental home Christian Gotthilf, educated and instructed by his father, experienced a happy and well-protected youth, what was not at all a matter of course in that time and contributed considerably to become one of the great pedagogues and people enlighteners of his time. After attending the Lyzenum in Langensalza, he studied theology in Jena. 1768 the young Salzmann received a rectorate in the today's Sömmerdaer local part Rohrborn. However he administered not only his office. He was anxious to improve the lot of his fellow men in the village after forces. In him the realization matured slowly, which determined his further life: He wanted to steer humans by education and make more life-addicted. Further stations of his life were from 1772 the pastorate in Erfurt, 1781 the appointment to the Dessau Philantropinum and 1784 the establishment of the educational institution in Schnepfenthal near Gotha. In this school he demonstrated to everyone how he envisioned a sensible education. His ideas, thoughts and aims, such as the all-round development of the child's mental, physical and moral powers, the emphasis on physical exercise and the inclusion of physical work, were groundbreaking for the time. Not only through his teachings, but also through his words and writings, Salzmann created a lasting monument for himself. His approximately 600 writings have been translated into 20 languages. These include the classics of pedagogy - the "Krebsbüchlein" (1780) and the "Ameisenbüchlein" (1806). Salzmann died in Schnepfenthal on 31 October 1811, loved and highly revered as one of the greatest philanthropists and educators, who laid the foundations for the modern school with his life's work.
Fils du diacre Johann Christian Salzmann et de son épouse Rahel Sibylle Margarete, née Braun, fille du pharmacien Wilhelm Braun, Christian Gotthilf Salzmann est né le 1er juin 1744 à Sömmerda. Dans le foyer parental, Christian Gotthilf, éduqué et instruit par son père, a connu une jeunesse heureuse et bien protégée, ce qui n'allait pas du tout de soi à cette époque, et a contribué considérablement à devenir l'un des grands pédagogues et éclaireurs de peuple de son temps. Après avoir fréquenté le Lyzenum de Langensalza, il a étudié la théologie à Iéna. En 1768, le jeune Salzmann reçoit une Pfarrstelle dans l'actuelle partie locale de Sömmerdaer, Rohrborn. Cependant, il ne s'est pas contenté d'administrer son bureau. Il était soucieux d'améliorer le sort de ses semblables dans le village après les forces. En lui, la prise de conscience a mûri lentement, ce qui a déterminé la suite de sa vie : il voulait orienter les humains par l'éducation et les rendre plus dépendants de la vie. Les autres étapes de sa vie furent, à partir de 1772, le pastorat à Erfurt, en 1781, la nomination au Philantropinum de Dessau et, en 1784, la création de l'institution éducative de Schnepfenthal, près de Gotha. Dans cette école, il a montré à tous comment il envisageait une éducation raisonnable. Ses idées, réflexions et objectifs, tels que le développement global des capacités mentales, physiques et morales de l'enfant, l'accent mis sur l'exercice physique et l'inclusion du travail physique, étaient révolutionnaires pour l'époque. Non seulement par ses enseignements, mais aussi par ses paroles et ses écrits, Salzmann s'est créé un monument durable. Ses quelque 600 écrits ont été traduits en 20 langues. Parmi ceux-ci figurent les classiques de la pédagogie - le "Krebsbüchlein" (1780) et le "Ameisenbüchlein" (1806). Salzmann est mort à Schnepfenthal le 31 octobre 1811, aimé et très vénéré comme l'un des plus grands philanthropes et éducateurs, qui a jeté les bases de l'école moderne avec l'œuvre de sa vie.