About: Lutherweg: Etappe 26 - Von Apolda nach Jena, Lutherweg : étape 26 - d'Apolda à Jena, Lutherweg: Stage 26 - From Apolda to Jena

Die erste urkundliche Erwähnung Apoldas fällt in das Jahr 1119. Darin wird Apolda als Siedlung mit zwei Kirchen erwähnt, der Martinskirche und der St.-Johannis-Kapelle, die 1524 beim Umbau des Schlosses abgerissen wurde. Im gleichen Jahr nimmt Apolda die Lehre Luthers an. Die Lutherkirche prägt wie keine andere das Stadtbild Apoldas. Sie befindet sich in der Stadtmitte am Melanchthonplatz, ist die größte der vier Apoldaer Kirchen und mit ihrer für Thüringen unüblichen Backsteinbauweise etwas Besonderes. Der Architekt Johannes Otzen hat die Lutherkirche entworfen, die von 1890 bis 1894 erbaut wurde. Zur historistischen Innengestaltung, die unverändert erhalten ist, gehören Skulpturen von Hermann Kokolsky und Wilhelm Haverkamp, die Ausmalung von Otto Berg sowie die farbigen Glasfenster aus der Werkstatt von Maximilian Auerbach. Ebenfalls Teil der Originalausstattung der Kirche ist die Orgel der Firma Wilhelm Sauer mit 48 Registern auf drei Manualen und Pedal. Heute wird die Lutherkirche für Kulturveranstaltungen genutzt. Folgt man dem 16 km langen Abschnitt des Lutherweges in südlicher Richtung, gelangt man nach Jena, wo sich Luther mindestens elf Mal aufhielt. Mal inkognito mit Studenten diskutierend, mal als heftig mit seinen Widersachern streitender Reformator. Mit der Gründung der Universität durch Johann Friedrich I. war die Stadt auf dem Weg, ein "zweites Wittenberg" zu werden.

La première mention officielle d'Apolda date de l'an 1119. Apolda y est mentionnée comme un village avec deux églises, l'église Saint-Martin et la chapelle Saint-Jean, cette dernière ayant été démolie en 1524 lors de la rénovation du château. La même année, Apolda adopte l'enseignement de Luther. L'église Luther est, plus que toute autre, le symbole visuel d'Apolda. Située au centre-ville sur la place Melanchthon, elle est la plus grande des quatre églises d'Apolda et se distingue par son architecture en briques peu commune en Thuringe. L'architecte Johannes Otzen a conçu cette église, construite entre 1890 et 1894. Son aménagement intérieur historié, resté intact, comprend des sculptures de Hermann Kokolsky et Wilhelm Haverkamp, des peintures d'Otto Berg ainsi que des vitraux colorés provenant de l'atelier de Maximilian Auerbach. L'orgue originale de la maison Wilhelm Sauer avec 48 registres sur trois claviers et pédalier fait également partie de l'équipement d'origine. Aujourd'hui, l'église Luther est utilisée pour des manifestations culturelles. En suivant le tronçon de 16 km du Lutherweg vers le sud, on arrive à Jena, où Luther a séjourné au moins onze fois : parfois incognito en discutant avec des étudiants, parfois en réformateur disputant vivement avec ses opposants. Avec la fondation de l'université par Johann Friedrich I, la ville était en voie de devenir une "deuxième Wittenberg".

The first documented mention of Apolda dates back to 1119. It mentions Apolda as a settlement with two churches, the Martinskirche and the St. Johannis chapel, which was demolished in 1524 during the renovation of the castle. In the same year, Apolda adopted Luther's teachings. The Lutherkirche shapes the cityscape of Apolda like no other. It is located in the city center at Melanchthonplatz, is the largest of the four Apolda churches and something special with its brick design unusual for Thuringia. The architect Johannes Otzen designed the Lutherkirche, which was built from 1890 to 1894. The historicist interior design, which has been preserved unchanged, includes sculptures by Hermann Kokolsky and Wilhelm Haverkamp, paintings by Otto Berg, as well as the stained glass windows from the workshop of Maximilian Auerbach. Also part of the original furnishings of the church is the organ by the company Wilhelm Sauer with 48 registers on three manuals and pedal. Today, the Lutherkirche is used for cultural events. If you follow the 16 km section of the Lutherweg southwards, you reach Jena, where Luther stayed at least eleven times. Sometimes incognito discussing with students, sometimes fiercely disputing with his opponents as a reformer. With the founding of the university by Johann Friedrich I., the city was on its way to becoming a "second Wittenberg".