Elles trônent fièrement au-dessus des toits de la vieille ville d'Altenburg - les pointes rouges. Majestueux et respectueux, celui qui se tient devant et ose lever les yeux avec respect. Ancien couvent de chanoines, elles sont aujourd'hui l'emblème de la ville. Bienvenue dans le centre d'information ouvert en 2013. Le visiteur y fait un voyage dans le temps jusqu'au Moyen-Âge et découvre la structure des "dentelles rouges" grâce à une technique moderne. Il peut se promener dans les fouilles archéologiques, rencontre des choses jusqu'alors cachées et a la chance d'appréhender la collégiale romane dans toute sa dimension, même si ce n'est en partie qu'au niveau des fondations. Dans la chapelle de la tour sud, on peut voir dans une abside une peinture murale : la Vierge, assise avec le Christ dans une mandorle, est couronnée par son fils. Cette forme de couronnement de la Vierge est considérée comme une représentation unique au nord des Alpes. Pendant longtemps, elle a été entièrement murée et donc soustraite à la vue de l'observateur. Entre les tours sud et nord se trouve un vestibule voûté en berceau, dans lequel le portail en plein cintre à trois niveaux avec des colonnes engagées attire l'attention. L'élément décoratif est ici le changement de matériau entre le sable blanc et la brique rouge. La voûte en berceau était autrefois peinte avec des représentations de saints et des scènes bibliques riches en personnages. Des restes ont été redécouverts lors de recherches sur la construction. Dans la tour nord, le visiteur est invité à prendre au pied de la lettre "l'histoire à portée de main" au puzzle du monastère. Un certain nombre de modules interactifs font revivre virtuellement le couvent des chanoines augustins d'Altenburg. L'emplacement exact de la cour de clôture, de la bibliothèque et d'autres bâtiments par rapport à l'église collégiale devient ainsi visible. Une présentation dans les salles de l'étage supérieur traite de la famille noble des Staufer, de la personne de l'empereur Frédéric Ier Barberousse, de l'histoire de la construction de l'abbaye et des religieux qui y travaillaient autrefois. Les fouilles archéologiques montrent clairement sur l'original, entre autres, la construction des fondations et des murs en élévation et donnent un aperçu des transformations séculières ultérieures. Depuis2006, la ville d'Altenburg a mis en œuvre un concept global d'étude et de restauration de l'édifice roman dans le cadre de la protection des monuments. Des fouilles archéologiques ciblées, des recherches intensives sur la construction et des travaux de restauration de grande envergure sur les tours ont été commandés. L'objectif du projet était de sécuriser le site, de le préserver pour les générations futures et, en perspective, d'en garantir l'accès à un large public. Depuis 1132 au plus tard, Altenburg a servi de lieu de palace à plusieurs rois et empereurs allemands. Sous le Staufer Frédéric Ier Barberousse, la ville est promue au rang de ville impériale et de centre administratif du Pleißenland. L'empereur fait agrandir et fortifier la ville, la dote de privilèges et établit un hôtel des monnaies ainsi qu'un hôpital. Altenburg acquiert une grande importance en tant que lieu central dans le cadre de la protection et de l'extension du pouvoir des Hohenstaufen. Le Pleißenland était le territoire le plus à l'est du Reichsland et avait une importance stratégique en relation avec le Vogtland et l'Egerland. Barbarossa a visité sept fois Altenburg et a séjourné dans le palais impérial situé sur la colline du château. A partir de 1165, l'empereur encourage la construction d'une basilique à trois nefs et à deux tours non loin de la ville. La forme et la réalisation trouvent des parallèles dans les édifices religieux de l'Italie du Nord. L'imposant édifice religieux est considéré comme l'un des premiers grands bâtiments en briques au nord des Alpes. En 1172, l'église collégiale Sainte-Marie fut consacrée en présence de l'empereur Frédéric Ier Barberousse et de l'évêque Udo de Naumburg et occupée par des chanoines augustins. L'abbaye reçut de vastes privilèges, droits et possessions. Le territoire de l'abbaye s'étendait sur près de trois hectares. Suite à la Réforme, le couvent de chanoines augustins "Unser Lieben Frauen St. Marien auf dem Berge" fut dissous en 1543 devant Altenburg. Par la suite, le terrain a été vendu, certains bâtiments ont été démolis ou ont été utilisés à diverses fins séculières. À partir de 1665, la nef de l'église servit d'école, de veuvage et d'orphelinat grâce à l'installation de cloisons et de faux plafonds. Les étages de la tour ont abrité pendant un certain temps une prison, une maison d'arrêt et un asile d'aliénés. Au 20e siècle, les archives du gouvernement, des ateliers, des appartements et, entre 1950 et 1972, un musée d'art sacré y ont été installés pour une durée limitée, suivis d'une longue période d'inoccupation.
High above the rooftops of Altenburg's old town, they tower proudly - the Red Spires. Majestic and respectful, whoever stands in front of it and dares to look up in awe. Former canons' monastery and today the town's landmark. Welcome to the information center opened in 2013. Here the visitor experiences a journey back in time to the Middle Ages and gains insight into the structure of the "Red Spires" by means of modern technology. He can walk the archaeological excavation, encounters previously hidden things and has the chance to grasp the Romanesque collegiate church in its entire dimension, even if partially only in the area of foundations. In the chapel of the south tower, one can see a wall painting in an apse: the Mother of God with Christ seated in a mandorla is crowned by her Son. This form of Marian crowning is considered a unique representation north of the Alps. For a long time it was completely walled up and thus hidden from the view of the observer. Between the southern and northern towers is a barrel-vaulted vestibule, in which the triple-stepped round-arched portal with inserted columns attracts interest. The design element here is the change of material from white sandstone to red brick. The barrel vault was once painted with representations of saints and biblical scenes rich in figures. Remains of it were rediscovered in the course of building research. In the north tower, visitors are encouraged to take "history at your fingertips" literally at the monastery puzzle. A number of interactive building blocks bring Altenburg's Augustinian canons' monastery to life virtually. The exact placement of the cloister courtyard, library and other buildings in relation to the collegiate church thus becomes visible. A presentation in the rooms on the upper floor focuses on the noble family of the Hohenstaufen dynasty, the person of Emperor Frederick I Barbarossa, the building history of the monastery and the religious clergy who once worked here. The archaeological excavation areas vividly show, among other things, the construction of foundations and rising masonry on the original and provide insights into later secular conversions. Since2006, the city of Altenburg has beenimplementing an overall concept for the monument preservation investigation and restoration of the Romanesque building. Targeted archaeological excavations, intensive building research and extensive restoration work on the towers were commissioned. The aim of the project was to secure the site, preserve it for future generations and, in the long term, ensure its accessibility to the general public. Altenburg served as a palace seat for several German kings and emperors from 1132 at the latest. Under the Staufer Frederick I Barbarossa, the town advanced to become an imperial city and the administrative center of the Pleißenland. The emperor had the city expanded and fortified, endowed it with privileges and established a mint and a hospital. Altenburg gained great importance as a central place in the context of securing and expanding the Hohenstaufen power. The Pleißenland was the easternmost dominion in the Reichsland and had strategic importance in connection with the Vogtland and Egerland. Barbarossa demonstrably visited Altenburg seven times and stayed in the imperial palace located on the castle hill. Starting in 1165, the emperor promoted the construction of a three-nave basilica with a double tower not far from the town. Its form and execution find parallels in upper Italian sacred buildings. The imposing church building is considered one of the first large brick buildings north of the Alps. In 1172, the collegiate church "St. Marien" was consecrated in the presence of Emperor Frederick I Barbarossa and Bishop Udo of Naumburg and staffed with Augustinian canons. The monastery received extensive privileges, rights and possessions. The monastery district covered approximately three hectares. As a result of the Reformation, the Augustinian canons' monastery "Unser Lieben Frauen St. Marien auf dem Berge" outside Altenburg was dissolved in 1543. In the following time the area was sold, some buildings were demolished or found use for various secular purposes. From 1665, the nave served as a school, widows' and orphans' home by adding walls and false ceilings. The tower floors housed a prison, a penitentiary and an insane asylum for a time. In the 20th century, the government archives, workshops, apartments and, between 1950 and 1972, a Museum of Sacred Art were temporarily located here, followed by a long period of vacancy.
Hoch über den Dächern der Altenburger Altstadt thronen sie stolz – die Roten Spitzen. Majestätisch und respektvoll, wer davorsteht und den ehrfürchtigen Blick nach oben wagt. Einstiges Chorherrenstift und heute das Wahrzeichen der Stadt. Willkommen in dem 2013 eröffneten Informationszentrum. Hier erlebt der Besucher eine Zeitreise ins Mittelalter und erhält mittels moderner Technik Einblick in die Struktur der „Roten Spitzen“. Er kann die archäologische Grabung begehen, trifft auf bisher Verborgenes und hat die Chance, die romanische Stiftskirche, wenn auch teilweise nur im Bereich von Fundamenten, in ihrer gesamten Dimension zu erfassen. In der Kapelle des Südturmes sieht man in einer Apsis eine Wandmalerei: Die Gottesmutter mit Christus in einer Mandorla sitzend, wird von ihrem Sohn gekrönt. Diese Form der Marienkrönung gilt als einzigartige Darstellung nördlich der Alpen. Lange Zeit war sie vollständig vermauert und somit dem Blick des Betrachters entzogen. Zwischen dem südlichen und dem nördlichen Turm befindet sich eine tonnengewölbte Vorhalle, in der das dreifach gestufte Rundbogenportal mit eingestellten Säulen das Interesse auf sich zieht. Gestalterisches Element ist hier der Materialwechsel von weißem Sand- und rotem Backstein. Das Tonnengewölbe war einst mit Heiligendarstellungen und figurenreichen biblischen Szenen ausgemalt. Reste davon wurden im Zuge von Bauforschungen wiederentdeckt. Im Nordturm ist der Besucher angehalten, am Klosterpuzzle „Geschichte zum Anfassen“ wörtlich zu nehmen. Eine Anzahl von interaktiven Bausteinen lassen das Altenburger Augustiner-Chorherrenstift virtuell auferstehen. Die genaue Platzierung von Klausurhof, Bibliothek und anderer Gebäude zur Stiftskirche wird so sichtbar. Eine Präsentation in den Räumen des Obergeschosses thematisiert das Adelsgeschlecht der Staufer, die Person Kaiser Friedrich I. Barbarossa, die Baugeschichte des Stiftes und die ehemals hier wirkenden Ordensgeistlichen. Die archäologischen Grabungsflächen zeigen anschaulich am Original u.a. den Aufbau von Fundamenten und aufgehendem Mauerwerk und geben Einblicke auf spätere weltliche Umbauten. Ab Mai 2024 für Besuchergruppen ab 10 Personen nach vorheriger Anmeldung geöffnet.
<p>Hoch über den Dächern der Altenburger Altstadt thronen sie stolz – die Roten Spitzen. Majestätisch und respektvoll, wer davorsteht und den ehrfürchtigen Blick nach oben wagt. Einstiges Chorherrenstift und heute <strong>das Wahrzeichen der Stadt</strong>.</p><p>Willkommen in dem 2013 eröffneten Informationszentrum. Hier erlebt der Besucher eine Zeitreise ins Mittelalter und erhält mittels moderner Technik Einblick in die Struktur der „Roten Spitzen“. Er kann die archäologische Grabung begehen, trifft auf bisher Verborgenes und hat die Chance, die romanische Stiftskirche, wenn auch teilweise nur im Bereich von Fundamenten, in ihrer gesamten Dimension zu erfassen.</p><p>In der Kapelle des Südturmes sieht man in einer Apsis eine Wandmalerei: Die Gottesmutter mit Christus in einer Mandorla sitzend, wird von ihrem Sohn gekrönt. Diese Form der Marienkrönung gilt als einzigartige Darstellung nördlich der Alpen. Lange Zeit war sie vollständig vermauert und somit dem Blick des Betrachters entzogen.</p><p>Zwischen dem südlichen und dem nördlichen Turm befindet sich eine tonnengewölbte Vorhalle, in der das dreifach gestufte Rundbogenportal mit eingestellten Säulen das Interesse auf sich zieht. Gestalterisches Element ist hier der Materialwechsel von weißem Sand- und rotem Backstein. Das Tonnengewölbe war einst mit Heiligendarstellungen und figurenreichen biblischen Szenen ausgemalt. Reste davon wurden im Zuge von Bauforschungen wiederentdeckt.</p><p><em>Im Nordturm ist der Besucher angehalten, am </em><strong><em>Klosterpuzzle „Geschichte zum Anfassen“</em></strong><em> wörtlich zu nehmen. Eine Anzahl von interaktiven Bausteinen lassen das Altenburger Augustiner-Chorherrenstift virtuell auferstehen. Die genaue Platzierung von Klausurhof, Bibliothek und anderer Gebäude zur Stiftskirche wird so sichtbar.</em></p><p>Eine Präsentation in den Räumen des Obergeschosses thematisiert das Adelsgeschlecht der Staufer, die Person Kaiser Friedrich I. Barbarossa, die Baugeschichte des Stiftes und die ehemals hier wirkenden Ordensgeistlichen.</p><p>Die archäologischen Grabungsflächen zeigen anschaulich am Original u.a. den Aufbau von Fundamenten und aufgehendem Mauerwerk und geben Einblicke auf spätere weltliche Umbauten.</p><p><em>Ab Mai 2024 für Besuchergruppen ab 10 Personen nach vorheriger Anmeldung geöffnet.</em></p>
<p>High above the rooftops of Altenburg's old town, they tower proudly - the Red Spires. Majestic and respectful, whoever stands in front of it and dares to look up in awe. Former canons' monastery and today <strong>the town's landmark</strong>.</p><p>Welcome to the information center opened in 2013. Here the visitor experiences a journey back in time to the Middle Ages and gains insight into the structure of the "Red Spires" by means of modern technology. He can walk the archaeological excavation, encounters previously hidden things and has the chance to grasp the Romanesque collegiate church in its entire dimension, even if partially only in the area of foundations.</p><p>In the chapel of the south tower, one can see a wall painting in an apse: the Mother of God with Christ seated in a mandorla is crowned by her Son. This form of Marian crowning is considered a unique representation north of the Alps. For a long time it was completely walled up and thus hidden from the view of the observer.</p><p>Between the southern and northern towers is a barrel-vaulted vestibule, in which the triple-stepped round-arched portal with inserted columns attracts interest. The design element here is the change of material from white sandstone to red brick. The barrel vault was once painted with representations of saints and biblical scenes rich in figures. Remains of it were rediscovered in the course of building research.</p><p>In the north tower, visitors are encouraged to take "history at your fingertips" literally at the monastery puzzle. A number of interactive building blocks bring Altenburg's Augustinian canons' monastery to life virtually. The exact placement of the cloister courtyard, library and other buildings in relation to the collegiate church thus becomes visible.</p><p>A presentation in the rooms on the upper floor focuses on the noble family of the Hohenstaufen dynasty, the person of Emperor Frederick I Barbarossa, the building history of the monastery and the religious clergy who once worked here.</p><p>The archaeological excavation areas vividly show, among other things, the construction of foundations and rising masonry on the original and provide insights into later secular conversions.</p><p><strong>Since</strong>2006, the city of Altenburg<strong>has been</strong>implementing an overall concept for the monument preservation investigation and restoration of the Romanesque building. Targeted archaeological excavations, intensive building research and extensive restoration work on the towers were commissioned. The aim of the project was to secure the site, preserve it for future generations and, in the long term, ensure its accessibility to the general public.</p><p>Altenburg served as a palace seat for several German kings and emperors from 1132 at the latest. Under the Staufer Frederick I Barbarossa, the town advanced to become an imperial city and the administrative center of the Pleißenland. The emperor had the city expanded and fortified, endowed it with privileges and established a mint and a hospital. Altenburg gained great importance as a central place in the context of securing and expanding the Hohenstaufen power. The Pleißenland was the easternmost dominion in the Reichsland and had strategic importance in connection with the Vogtland and Egerland.<br><br>Barbarossa demonstrably visited Altenburg seven times and stayed in the imperial palace located on the castle hill. Starting in 1165, the emperor promoted the construction of a three-nave basilica with a double tower not far from the town. Its form and execution find parallels in upper Italian sacred buildings. The imposing church building is considered one of the first large brick buildings north of the Alps.</p><p>In 1172, the collegiate church "St. Marien" was consecrated in the presence of Emperor Frederick I Barbarossa and Bishop Udo of Naumburg and staffed with Augustinian canons. The monastery received extensive privileges, rights and possessions. The monastery district covered approximately three hectares.</p><p>As a result of the Reformation, the Augustinian canons' monastery "Unser Lieben Frauen St. Marien auf dem Berge" outside Altenburg was dissolved in 1543. In the following time the area was sold, some buildings were demolished or found use for various secular purposes. From 1665, the nave served as a school, widows' and orphans' home by adding walls and false ceilings. The tower floors housed a prison, a penitentiary and an insane asylum for a time. In the 20th century, the government archives, workshops, apartments and, between 1950 and 1972, a Museum of Sacred Art were temporarily located here, followed by a long period of vacancy.</p>
<p>Elles trônent fièrement au-dessus des toits de la vieille ville d'Altenburg - les pointes rouges. Majestueux et respectueux, celui qui se tient devant et ose lever les yeux avec respect. Ancien couvent de chanoines, elles sont aujourd'hui <strong>l'emblème de la ville</strong>.</p><p>Bienvenue dans le centre d'information ouvert en 2013. Le visiteur y fait un voyage dans le temps jusqu'au Moyen-Âge et découvre la structure des "dentelles rouges" grâce à une technique moderne. Il peut se promener dans les fouilles archéologiques, rencontre des choses jusqu'alors cachées et a la chance d'appréhender la collégiale romane dans toute sa dimension, même si ce n'est en partie qu'au niveau des fondations.</p><p>Dans la chapelle de la tour sud, on peut voir dans une abside une peinture murale : la Vierge, assise avec le Christ dans une mandorle, est couronnée par son fils. Cette forme de couronnement de la Vierge est considérée comme une représentation unique au nord des Alpes. Pendant longtemps, elle a été entièrement murée et donc soustraite à la vue de l'observateur.</p><p>Entre les tours sud et nord se trouve un vestibule voûté en berceau, dans lequel le portail en plein cintre à trois niveaux avec des colonnes engagées attire l'attention. L'élément décoratif est ici le changement de matériau entre le sable blanc et la brique rouge. La voûte en berceau était autrefois peinte avec des représentations de saints et des scènes bibliques riches en personnages. Des restes ont été redécouverts lors de recherches sur la construction.</p><p>Dans la tour nord, le visiteur est invité à prendre au pied de la lettre "l'histoire à portée de main" au puzzle du monastère. Un certain nombre de modules interactifs font revivre virtuellement le couvent des chanoines augustins d'Altenburg. L'emplacement exact de la cour de clôture, de la bibliothèque et d'autres bâtiments par rapport à l'église collégiale devient ainsi visible.</p><p>Une présentation dans les salles de l'étage supérieur traite de la famille noble des Staufer, de la personne de l'empereur Frédéric Ier Barberousse, de l'histoire de la construction de l'abbaye et des religieux qui y travaillaient autrefois.</p><p>Les fouilles archéologiques montrent clairement sur l'original, entre autres, la construction des fondations et des murs en élévation et donnent un aperçu des transformations séculières ultérieures.</p><p><strong>Depuis</strong>2006, la ville d'Altenburg a mis en œuvre un concept global d'étude et de restauration de l'édifice roman dans le cadre de la protection des monuments. Des fouilles archéologiques ciblées, des recherches intensives sur la construction et des travaux de restauration de grande envergure sur les tours ont été commandés. L'objectif du projet était de sécuriser le site, de le préserver pour les générations futures et, en perspective, d'en garantir l'accès à un large public.</p><p>Depuis 1132 au plus tard, Altenburg a servi de lieu de palace à plusieurs rois et empereurs allemands. Sous le Staufer Frédéric Ier Barberousse, la ville est promue au rang de ville impériale et de centre administratif du Pleißenland. L'empereur fait agrandir et fortifier la ville, la dote de privilèges et établit un hôtel des monnaies ainsi qu'un hôpital. Altenburg acquiert une grande importance en tant que lieu central dans le cadre de la protection et de l'extension du pouvoir des Hohenstaufen. Le Pleißenland était le territoire le plus à l'est du Reichsland et avait une importance stratégique en relation avec le Vogtland et l'Egerland.<br><br>Barbarossa a visité sept fois Altenburg et a séjourné dans le palais impérial situé sur la colline du château. A partir de 1165, l'empereur encourage la construction d'une basilique à trois nefs et à deux tours non loin de la ville. La forme et la réalisation trouvent des parallèles dans les édifices religieux de l'Italie du Nord. L'imposant édifice religieux est considéré comme l'un des premiers grands bâtiments en briques au nord des Alpes.</p><p>En 1172, l'église collégiale Sainte-Marie fut consacrée en présence de l'empereur Frédéric Ier Barberousse et de l'évêque Udo de Naumburg et occupée par des chanoines augustins. L'abbaye reçut de vastes privilèges, droits et possessions. Le territoire de l'abbaye s'étendait sur près de trois hectares.</p><p>Suite à la Réforme, le couvent de chanoines augustins "Unser Lieben Frauen St. Marien auf dem Berge" fut dissous en 1543 devant Altenburg. Par la suite, le terrain a été vendu, certains bâtiments ont été démolis ou ont été utilisés à diverses fins séculières. À partir de 1665, la nef de l'église servit d'école, de veuvage et d'orphelinat grâce à l'installation de cloisons et de faux plafonds. Les étages de la tour ont abrité pendant un certain temps une prison, une maison d'arrêt et un asile d'aliénés. Au 20e siècle, les archives du gouvernement, des ateliers, des appartements et, entre 1950 et 1972, un musée d'art sacré y ont été installés pour une durée limitée, suivis d'une longue période d'inoccupation.</p>
Elles trônent fièrement au-dessus des toits de la vieille ville d'Altenburg - les pointes rouges. Majestueux et respectueux, celui qui se tient devant et ose lever les yeux avec respect. Ancien couvent de chanoines, elles sont aujourd'hui l'emblème de la ville. Bienvenue dans le centre d'information ouvert en 2013. Le visiteur y fait un voyage dans le temps jusqu'au Moyen-Âge et découvre la structure des "dentelles rouges" grâce à une technique moderne. Il peut se promener dans les fouilles archéologiques, rencontre des choses jusqu'alors cachées et a la chance d'appréhender la collégiale romane dans toute sa dimension, même si ce n'est en partie qu'au niveau des fondations. Dans la chapelle de la tour sud, on peut voir dans une abside une peinture murale : la Vierge, assise avec le Christ dans une mandorle, est couronnée par son fils. Cette forme de couronnement de la Vierge est considérée comme une représentation unique au nord des Alpes. Pendant longtemps, elle a été entièrement murée et donc soustraite à la vue de l'observateur. Entre les tours sud et nord se trouve un vestibule voûté en berceau, dans lequel le portail en plein cintre à trois niveaux avec des colonnes engagées attire l'attention. L'élément décoratif est ici le changement de matériau entre le sable blanc et la brique rouge. La voûte en berceau était autrefois peinte avec des représentations de saints et des scènes bibliques riches en personnages. Des restes ont été redécouverts lors de recherches sur la construction. Dans la tour nord, le visiteur est invité à prendre au pied de la lettre "l'histoire à portée de main" au puzzle du monastère. Un certain nombre de modules interactifs font revivre virtuellement le couvent des chanoines augustins d'Altenburg. L'emplacement exact de la cour de clôture, de la bibliothèque et d'autres bâtiments par rapport à l'église collégiale devient ainsi visible. Une présentation dans les salles de l'étage supérieur traite de la famille noble des Staufer, de la personne de l'empereur Frédéric Ier Barberousse, de l'histoire de la construction de l'abbaye et des religieux qui y travaillaient autrefois. Les fouilles archéologiques montrent clairement sur l'original, entre autres, la construction des fondations et des murs en élévation et donnent un aperçu des transformations séculières ultérieures. Depuis2006, la ville d'Altenburg a mis en œuvre un concept global d'étude et de restauration de l'édifice roman dans le cadre de la protection des monuments. Des fouilles archéologiques ciblées, des recherches intensives sur la construction et des travaux de restauration de grande envergure sur les tours ont été commandés. L'objectif du projet était de sécuriser le site, de le préserver pour les générations futures et, en perspective, d'en garantir l'accès à un large public. Depuis 1132 au plus tard, Altenburg a servi de lieu de palace à plusieurs rois et empereurs allemands. Sous le Staufer Frédéric Ier Barberousse, la ville est promue au rang de ville impériale et de centre administratif du Pleißenland. L'empereur fait agrandir et fortifier la ville, la dote de privilèges et établit un hôtel des monnaies ainsi qu'un hôpital. Altenburg acquiert une grande importance en tant que lieu central dans le cadre de la protection et de l'extension du pouvoir des Hohenstaufen. Le Pleißenland était le territoire le plus à l'est du Reichsland et avait une importance stratégique en relation avec le Vogtland et l'Egerland. Barbarossa a visité sept fois Altenburg et a séjourné dans le palais impérial situé sur la colline du château. A partir de 1165, l'empereur encourage la construction d'une basilique à trois nefs et à deux tours non loin de la ville. La forme et la réalisation trouvent des parallèles dans les édifices religieux de l'Italie du Nord. L'imposant édifice religieux est considéré comme l'un des premiers grands bâtiments en briques au nord des Alpes. En 1172, l'église collégiale Sainte-Marie fut consacrée en présence de l'empereur Frédéric Ier Barberousse et de l'évêque Udo de Naumburg et occupée par des chanoines augustins. L'abbaye reçut de vastes privilèges, droits et possessions. Le territoire de l'abbaye s'étendait sur près de trois hectares. Suite à la Réforme, le couvent de chanoines augustins "Unser Lieben Frauen St. Marien auf dem Berge" fut dissous en 1543 devant Altenburg. Par la suite, le terrain a été vendu, certains bâtiments ont été démolis ou ont été utilisés à diverses fins séculières. À partir de 1665, la nef de l'église servit d'école, de veuvage et d'orphelinat grâce à l'installation de cloisons et de faux plafonds. Les étages de la tour ont abrité pendant un certain temps une prison, une maison d'arrêt et un asile d'aliénés. Au 20e siècle, les archives du gouvernement, des ateliers, des appartements et, entre 1950 et 1972, un musée d'art sacré y ont été installés pour une durée limitée, suivis d'une longue période d'inoccupation.
High above the rooftops of Altenburg's old town, they tower proudly - the Red Spires. Majestic and respectful, whoever stands in front of it and dares to look up in awe. Former canons' monastery and today the town's landmark. Welcome to the information center opened in 2013. Here the visitor experiences a journey back in time to the Middle Ages and gains insight into the structure of the "Red Spires" by means of modern technology. He can walk the archaeological excavation, encounters previously hidden things and has the chance to grasp the Romanesque collegiate church in its entire dimension, even if partially only in the area of foundations. In the chapel of the south tower, one can see a wall painting in an apse: the Mother of God with Christ seated in a mandorla is crowned by her Son. This form of Marian crowning is considered a unique representation north of the Alps. For a long time it was completely walled up and thus hidden from the view of the observer. Between the southern and northern towers is a barrel-vaulted vestibule, in which the triple-stepped round-arched portal with inserted columns attracts interest. The design element here is the change of material from white sandstone to red brick. The barrel vault was once painted with representations of saints and biblical scenes rich in figures. Remains of it were rediscovered in the course of building research. In the north tower, visitors are encouraged to take "history at your fingertips" literally at the monastery puzzle. A number of interactive building blocks bring Altenburg's Augustinian canons' monastery to life virtually. The exact placement of the cloister courtyard, library and other buildings in relation to the collegiate church thus becomes visible. A presentation in the rooms on the upper floor focuses on the noble family of the Hohenstaufen dynasty, the person of Emperor Frederick I Barbarossa, the building history of the monastery and the religious clergy who once worked here. The archaeological excavation areas vividly show, among other things, the construction of foundations and rising masonry on the original and provide insights into later secular conversions. Since2006, the city of Altenburg has beenimplementing an overall concept for the monument preservation investigation and restoration of the Romanesque building. Targeted archaeological excavations, intensive building research and extensive restoration work on the towers were commissioned. The aim of the project was to secure the site, preserve it for future generations and, in the long term, ensure its accessibility to the general public. Altenburg served as a palace seat for several German kings and emperors from 1132 at the latest. Under the Staufer Frederick I Barbarossa, the town advanced to become an imperial city and the administrative center of the Pleißenland. The emperor had the city expanded and fortified, endowed it with privileges and established a mint and a hospital. Altenburg gained great importance as a central place in the context of securing and expanding the Hohenstaufen power. The Pleißenland was the easternmost dominion in the Reichsland and had strategic importance in connection with the Vogtland and Egerland. Barbarossa demonstrably visited Altenburg seven times and stayed in the imperial palace located on the castle hill. Starting in 1165, the emperor promoted the construction of a three-nave basilica with a double tower not far from the town. Its form and execution find parallels in upper Italian sacred buildings. The imposing church building is considered one of the first large brick buildings north of the Alps. In 1172, the collegiate church "St. Marien" was consecrated in the presence of Emperor Frederick I Barbarossa and Bishop Udo of Naumburg and staffed with Augustinian canons. The monastery received extensive privileges, rights and possessions. The monastery district covered approximately three hectares. As a result of the Reformation, the Augustinian canons' monastery "Unser Lieben Frauen St. Marien auf dem Berge" outside Altenburg was dissolved in 1543. In the following time the area was sold, some buildings were demolished or found use for various secular purposes. From 1665, the nave served as a school, widows' and orphans' home by adding walls and false ceilings. The tower floors housed a prison, a penitentiary and an insane asylum for a time. In the 20th century, the government archives, workshops, apartments and, between 1950 and 1972, a Museum of Sacred Art were temporarily located here, followed by a long period of vacancy.
Hoch über den Dächern der Altenburger Altstadt thronen sie stolz – die Roten Spitzen. Majestätisch und respektvoll, wer davorsteht und den ehrfürchtigen Blick nach oben wagt. Einstiges Chorherrenstift und heute das Wahrzeichen der Stadt. Willkommen in dem 2013 eröffneten Informationszentrum. Hier erlebt der Besucher eine Zeitreise ins Mittelalter und erhält mittels moderner Technik Einblick in die Struktur der „Roten Spitzen“. Er kann die archäologische Grabung begehen, trifft auf bisher Verborgenes und hat die Chance, die romanische Stiftskirche, wenn auch teilweise nur im Bereich von Fundamenten, in ihrer gesamten Dimension zu erfassen. In der Kapelle des Südturmes sieht man in einer Apsis eine Wandmalerei: Die Gottesmutter mit Christus in einer Mandorla sitzend, wird von ihrem Sohn gekrönt. Diese Form der Marienkrönung gilt als einzigartige Darstellung nördlich der Alpen. Lange Zeit war sie vollständig vermauert und somit dem Blick des Betrachters entzogen. Zwischen dem südlichen und dem nördlichen Turm befindet sich eine tonnengewölbte Vorhalle, in der das dreifach gestufte Rundbogenportal mit eingestellten Säulen das Interesse auf sich zieht. Gestalterisches Element ist hier der Materialwechsel von weißem Sand- und rotem Backstein. Das Tonnengewölbe war einst mit Heiligendarstellungen und figurenreichen biblischen Szenen ausgemalt. Reste davon wurden im Zuge von Bauforschungen wiederentdeckt. Im Nordturm ist der Besucher angehalten, am Klosterpuzzle „Geschichte zum Anfassen“ wörtlich zu nehmen. Eine Anzahl von interaktiven Bausteinen lassen das Altenburger Augustiner-Chorherrenstift virtuell auferstehen. Die genaue Platzierung von Klausurhof, Bibliothek und anderer Gebäude zur Stiftskirche wird so sichtbar. Eine Präsentation in den Räumen des Obergeschosses thematisiert das Adelsgeschlecht der Staufer, die Person Kaiser Friedrich I. Barbarossa, die Baugeschichte des Stiftes und die ehemals hier wirkenden Ordensgeistlichen. Die archäologischen Grabungsflächen zeigen anschaulich am Original u.a. den Aufbau von Fundamenten und aufgehendem Mauerwerk und geben Einblicke auf spätere weltliche Umbauten. Ab Mai 2024 für Besuchergruppen ab 10 Personen nach vorheriger Anmeldung geöffnet.
<p>Hoch über den Dächern der Altenburger Altstadt thronen sie stolz – die Roten Spitzen. Majestätisch und respektvoll, wer davorsteht und den ehrfürchtigen Blick nach oben wagt. Einstiges Chorherrenstift und heute <strong>das Wahrzeichen der Stadt</strong>.</p><p>Willkommen in dem 2013 eröffneten Informationszentrum. Hier erlebt der Besucher eine Zeitreise ins Mittelalter und erhält mittels moderner Technik Einblick in die Struktur der „Roten Spitzen“. Er kann die archäologische Grabung begehen, trifft auf bisher Verborgenes und hat die Chance, die romanische Stiftskirche, wenn auch teilweise nur im Bereich von Fundamenten, in ihrer gesamten Dimension zu erfassen.</p><p>In der Kapelle des Südturmes sieht man in einer Apsis eine Wandmalerei: Die Gottesmutter mit Christus in einer Mandorla sitzend, wird von ihrem Sohn gekrönt. Diese Form der Marienkrönung gilt als einzigartige Darstellung nördlich der Alpen. Lange Zeit war sie vollständig vermauert und somit dem Blick des Betrachters entzogen.</p><p>Zwischen dem südlichen und dem nördlichen Turm befindet sich eine tonnengewölbte Vorhalle, in der das dreifach gestufte Rundbogenportal mit eingestellten Säulen das Interesse auf sich zieht. Gestalterisches Element ist hier der Materialwechsel von weißem Sand- und rotem Backstein. Das Tonnengewölbe war einst mit Heiligendarstellungen und figurenreichen biblischen Szenen ausgemalt. Reste davon wurden im Zuge von Bauforschungen wiederentdeckt.</p><p><em>Im Nordturm ist der Besucher angehalten, am </em><strong><em>Klosterpuzzle „Geschichte zum Anfassen“</em></strong><em> wörtlich zu nehmen. Eine Anzahl von interaktiven Bausteinen lassen das Altenburger Augustiner-Chorherrenstift virtuell auferstehen. Die genaue Platzierung von Klausurhof, Bibliothek und anderer Gebäude zur Stiftskirche wird so sichtbar.</em></p><p>Eine Präsentation in den Räumen des Obergeschosses thematisiert das Adelsgeschlecht der Staufer, die Person Kaiser Friedrich I. Barbarossa, die Baugeschichte des Stiftes und die ehemals hier wirkenden Ordensgeistlichen.</p><p>Die archäologischen Grabungsflächen zeigen anschaulich am Original u.a. den Aufbau von Fundamenten und aufgehendem Mauerwerk und geben Einblicke auf spätere weltliche Umbauten.</p><p><em>Ab Mai 2024 für Besuchergruppen ab 10 Personen nach vorheriger Anmeldung geöffnet.</em></p>
<p>High above the rooftops of Altenburg's old town, they tower proudly - the Red Spires. Majestic and respectful, whoever stands in front of it and dares to look up in awe. Former canons' monastery and today <strong>the town's landmark</strong>.</p><p>Welcome to the information center opened in 2013. Here the visitor experiences a journey back in time to the Middle Ages and gains insight into the structure of the "Red Spires" by means of modern technology. He can walk the archaeological excavation, encounters previously hidden things and has the chance to grasp the Romanesque collegiate church in its entire dimension, even if partially only in the area of foundations.</p><p>In the chapel of the south tower, one can see a wall painting in an apse: the Mother of God with Christ seated in a mandorla is crowned by her Son. This form of Marian crowning is considered a unique representation north of the Alps. For a long time it was completely walled up and thus hidden from the view of the observer.</p><p>Between the southern and northern towers is a barrel-vaulted vestibule, in which the triple-stepped round-arched portal with inserted columns attracts interest. The design element here is the change of material from white sandstone to red brick. The barrel vault was once painted with representations of saints and biblical scenes rich in figures. Remains of it were rediscovered in the course of building research.</p><p>In the north tower, visitors are encouraged to take "history at your fingertips" literally at the monastery puzzle. A number of interactive building blocks bring Altenburg's Augustinian canons' monastery to life virtually. The exact placement of the cloister courtyard, library and other buildings in relation to the collegiate church thus becomes visible.</p><p>A presentation in the rooms on the upper floor focuses on the noble family of the Hohenstaufen dynasty, the person of Emperor Frederick I Barbarossa, the building history of the monastery and the religious clergy who once worked here.</p><p>The archaeological excavation areas vividly show, among other things, the construction of foundations and rising masonry on the original and provide insights into later secular conversions.</p><p><strong>Since</strong>2006, the city of Altenburg<strong>has been</strong>implementing an overall concept for the monument preservation investigation and restoration of the Romanesque building. Targeted archaeological excavations, intensive building research and extensive restoration work on the towers were commissioned. The aim of the project was to secure the site, preserve it for future generations and, in the long term, ensure its accessibility to the general public.</p><p>Altenburg served as a palace seat for several German kings and emperors from 1132 at the latest. Under the Staufer Frederick I Barbarossa, the town advanced to become an imperial city and the administrative center of the Pleißenland. The emperor had the city expanded and fortified, endowed it with privileges and established a mint and a hospital. Altenburg gained great importance as a central place in the context of securing and expanding the Hohenstaufen power. The Pleißenland was the easternmost dominion in the Reichsland and had strategic importance in connection with the Vogtland and Egerland.<br><br>Barbarossa demonstrably visited Altenburg seven times and stayed in the imperial palace located on the castle hill. Starting in 1165, the emperor promoted the construction of a three-nave basilica with a double tower not far from the town. Its form and execution find parallels in upper Italian sacred buildings. The imposing church building is considered one of the first large brick buildings north of the Alps.</p><p>In 1172, the collegiate church "St. Marien" was consecrated in the presence of Emperor Frederick I Barbarossa and Bishop Udo of Naumburg and staffed with Augustinian canons. The monastery received extensive privileges, rights and possessions. The monastery district covered approximately three hectares.</p><p>As a result of the Reformation, the Augustinian canons' monastery "Unser Lieben Frauen St. Marien auf dem Berge" outside Altenburg was dissolved in 1543. In the following time the area was sold, some buildings were demolished or found use for various secular purposes. From 1665, the nave served as a school, widows' and orphans' home by adding walls and false ceilings. The tower floors housed a prison, a penitentiary and an insane asylum for a time. In the 20th century, the government archives, workshops, apartments and, between 1950 and 1972, a Museum of Sacred Art were temporarily located here, followed by a long period of vacancy.</p>
<p>Elles trônent fièrement au-dessus des toits de la vieille ville d'Altenburg - les pointes rouges. Majestueux et respectueux, celui qui se tient devant et ose lever les yeux avec respect. Ancien couvent de chanoines, elles sont aujourd'hui <strong>l'emblème de la ville</strong>.</p><p>Bienvenue dans le centre d'information ouvert en 2013. Le visiteur y fait un voyage dans le temps jusqu'au Moyen-Âge et découvre la structure des "dentelles rouges" grâce à une technique moderne. Il peut se promener dans les fouilles archéologiques, rencontre des choses jusqu'alors cachées et a la chance d'appréhender la collégiale romane dans toute sa dimension, même si ce n'est en partie qu'au niveau des fondations.</p><p>Dans la chapelle de la tour sud, on peut voir dans une abside une peinture murale : la Vierge, assise avec le Christ dans une mandorle, est couronnée par son fils. Cette forme de couronnement de la Vierge est considérée comme une représentation unique au nord des Alpes. Pendant longtemps, elle a été entièrement murée et donc soustraite à la vue de l'observateur.</p><p>Entre les tours sud et nord se trouve un vestibule voûté en berceau, dans lequel le portail en plein cintre à trois niveaux avec des colonnes engagées attire l'attention. L'élément décoratif est ici le changement de matériau entre le sable blanc et la brique rouge. La voûte en berceau était autrefois peinte avec des représentations de saints et des scènes bibliques riches en personnages. Des restes ont été redécouverts lors de recherches sur la construction.</p><p>Dans la tour nord, le visiteur est invité à prendre au pied de la lettre "l'histoire à portée de main" au puzzle du monastère. Un certain nombre de modules interactifs font revivre virtuellement le couvent des chanoines augustins d'Altenburg. L'emplacement exact de la cour de clôture, de la bibliothèque et d'autres bâtiments par rapport à l'église collégiale devient ainsi visible.</p><p>Une présentation dans les salles de l'étage supérieur traite de la famille noble des Staufer, de la personne de l'empereur Frédéric Ier Barberousse, de l'histoire de la construction de l'abbaye et des religieux qui y travaillaient autrefois.</p><p>Les fouilles archéologiques montrent clairement sur l'original, entre autres, la construction des fondations et des murs en élévation et donnent un aperçu des transformations séculières ultérieures.</p><p><strong>Depuis</strong>2006, la ville d'Altenburg a mis en œuvre un concept global d'étude et de restauration de l'édifice roman dans le cadre de la protection des monuments. Des fouilles archéologiques ciblées, des recherches intensives sur la construction et des travaux de restauration de grande envergure sur les tours ont été commandés. L'objectif du projet était de sécuriser le site, de le préserver pour les générations futures et, en perspective, d'en garantir l'accès à un large public.</p><p>Depuis 1132 au plus tard, Altenburg a servi de lieu de palace à plusieurs rois et empereurs allemands. Sous le Staufer Frédéric Ier Barberousse, la ville est promue au rang de ville impériale et de centre administratif du Pleißenland. L'empereur fait agrandir et fortifier la ville, la dote de privilèges et établit un hôtel des monnaies ainsi qu'un hôpital. Altenburg acquiert une grande importance en tant que lieu central dans le cadre de la protection et de l'extension du pouvoir des Hohenstaufen. Le Pleißenland était le territoire le plus à l'est du Reichsland et avait une importance stratégique en relation avec le Vogtland et l'Egerland.<br><br>Barbarossa a visité sept fois Altenburg et a séjourné dans le palais impérial situé sur la colline du château. A partir de 1165, l'empereur encourage la construction d'une basilique à trois nefs et à deux tours non loin de la ville. La forme et la réalisation trouvent des parallèles dans les édifices religieux de l'Italie du Nord. L'imposant édifice religieux est considéré comme l'un des premiers grands bâtiments en briques au nord des Alpes.</p><p>En 1172, l'église collégiale Sainte-Marie fut consacrée en présence de l'empereur Frédéric Ier Barberousse et de l'évêque Udo de Naumburg et occupée par des chanoines augustins. L'abbaye reçut de vastes privilèges, droits et possessions. Le territoire de l'abbaye s'étendait sur près de trois hectares.</p><p>Suite à la Réforme, le couvent de chanoines augustins "Unser Lieben Frauen St. Marien auf dem Berge" fut dissous en 1543 devant Altenburg. Par la suite, le terrain a été vendu, certains bâtiments ont été démolis ou ont été utilisés à diverses fins séculières. À partir de 1665, la nef de l'église servit d'école, de veuvage et d'orphelinat grâce à l'installation de cloisons et de faux plafonds. Les étages de la tour ont abrité pendant un certain temps une prison, une maison d'arrêt et un asile d'aliénés. Au 20e siècle, les archives du gouvernement, des ateliers, des appartements et, entre 1950 et 1972, un musée d'art sacré y ont été installés pour une durée limitée, suivis d'une longue période d'inoccupation.</p>